韩非子的《守株待兔》：“宋人有耕者，田中有株。兔走触株，折颈而死。

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• 1下列人物的思想中，体现“中庸”主张的有 ①孔子 ②梭伦 ③苏格拉
  下列人物的思想中，体现“中庸”主张的有 ①孔子 ②梭伦 ③苏格拉底 ④亚里士多德

  A：①②④

  B：②③④

  C：①③

  D：①③④

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• 2下列对孔子“仁”的学说，理解不正确的是

  A：具有古典人道主义精神

  B：主张调解与和谐社会人际关系

  C：反对任何社会改革

  D：主张以德治民

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• 3孔子思想体系的核心是“仁”，其在先秦时代的进步意义是
  孔子思想体系的核心是“仁”，其在先秦时代的进步意义是

  A：抑制统治者的暴政

  B：反对不义之战

  C：打击奴隶主贵族特权

  D：成为各国变法的理论依据

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• 4“天地不仁，以万物为刍狗(指用草做成的狗形，供祭祀用)……道常无为
  “天地不仁，以万物为刍狗(指用草做成的狗形，供祭祀用)……道常无为而无不为。”与此引文最为接近的观点是

  A：“仁者爱人”

  B：“鸡犬之声相闻，老死不相往来”

  C：“与人为善，暖于布帛”

  D：“君者舟也，庶人者水也”

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• 5读下图，主张以爱人之心调解与和谐社会人际关系的是
  读下图，主张以爱人之心调解与和谐社会人际关系的是

  A： 

  B：

  C：

  D： 

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• 6     孔子曰：“仁者，爱人，爱有等差”。墨子曰：“兼相爱，交相利”
       孔子曰：“仁者，爱人，爱有等差”。墨子曰：“兼相爱，交相利”“爱无等差”。造成这种分歧的根源是：

  A：二人所处的时代不同

  B：代表的阶级利益不同

  C：学术思想不同

  D：谈论的问题不同

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• 7       孔子主张“仁者，爱人”，墨子主张“兼爱”“非攻”，孟
         孔子主张“仁者，爱人”，墨子主张“兼爱”“非攻”，孟子主张“政在得民”。这些主张产生的共同的社会背景是

  A：社会动荡矛盾尖锐

  B：百家争鸣趋于合流

  C：奴隶制度全面崩溃

  D：封建制度最终确立

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• 8如果介绍孔子，下列表述中你不会采用的是

  A：生活在春秋时期，儒家学派创始人

  B：思想核心是“仁”和“礼”

  C：伟大的教育家，被誉为“万世师表”

  D：著有《论语》产生重大影响

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• 9       孟子认为，要让百姓做到“养生丧死无憾”，当务之急就
         孟子认为，要让百姓做到“养生丧死无憾”，当务之急就是解决制民恒产的问题，即把人民固定在土地上，安居乐业，他们才不去触犯刑律，为非作歹。下列主张体现上述思想的有 ①“天下有善养老，则仁人以为己归矣。五亩之宅，树墙下以桑，匹妇蚕之，则老者足以衣帛也。”②“百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣。”③“不违农时，谷不可胜食也”④ “施仁政于民，省刑罚，薄税敛”

  A：②④

  B：②③

  C：①③

  D：①②③④

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• 10韩非指出“明君使其群臣，不游意于法之外，不为惠法之内……”这里，他
  韩非指出“明君使其群臣，不游意于法之外，不为惠法之内……”这里，他特别强调的是 [     ]

  A：法律的权威性

  B：君主制定法律

  C：君臣均受法律制约

  D：法律受制于君权

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