韩非指出“明君使其群臣，不游意于法之外，不为惠法之内……”这里，他

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• 1韩非子主张实行君主专制，黄宗羲抨击君主专制。对他们的评价，正确的
  韩非子主张实行君主专制，黄宗羲抨击君主专制。对他们的评价，正确的是

  A：都适应了社会发展的趋势          

  B：都有利于封建社会的发展

  C：都有进步的民主色彩              

  D：都赞成重农抑商政策

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• 2有学者在评价中国某位先哲的思想时说“强调万物存在意义上的齐一
  有学者在评价中国某位先哲的思想时说“强调万物存在意义上的齐一性，而不排斥实在意义上的个别差异。”这一先哲思想当为 

  A：老子的“无为”思想                

  B：荀子的“天行有常”思想

  C： 庄子的“齐物”思想                  

  D：墨子的“尚同”思想

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• 3王夫之认为“静止是相对的，运动是绝对的。”这种思想类似于下列哪
  王夫之认为“静止是相对的，运动是绝对的。”这种思想类似于下列哪位思想家的主张

  A：孔子

  B：老子

  C：孟子

  D：董仲舒

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• 4秦朝和西汉的主流思想分别是

  A：儒家、墨家    

  B：道家、法家       

  C：法家、儒家     

  D：道家、儒家  

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• 5以下是著名学者对春秋战国时期“诸子百家”及其学说的评价，其中属
  以下是著名学者对春秋战国时期“诸子百家”及其学说的评价，其中属于评价老子及其道家学说的是

  A：崇功利，尚干涉，巩固君权，抑制民权。（苏渊雷）

  B：人对自然只能任（顺从）和法（效法），不能违背它。（范文澜）

  C：同情公室，反对私门，一味开倒车。（郭沫若）

  D：其思想深信政府万能，而不承认人类个性之神圣。（梁启超）

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• 6下列书籍，在秦朝时不同于其他三项的是

  A：医药之书

  B：卜筮之书

  C：种树之书

  D：墨家

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• 7作为中国历史上第一次思想解放运动，“百家争鸣”对后世文化学术的
  作为中国历史上第一次思想解放运动，“百家争鸣”对后世文化学术的发展产生了极大影响。其中，成为历代进步思想家、政治家改革图新理论武器的思想是

  A：儒家思想

  B：道家思想

  C：法家思想

  D：墨家思想

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• 8有古语曰：“不尚贤，使民不争。不贵难得之货，使民不为盗。不见所欲，使
  有古语曰：“不尚贤，使民不争。不贵难得之货，使民不为盗。不见所欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心。实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲，使夫智者不敢为也。”下列观点与其对社会产生的影响相违背的是   [     ]

  A：君主与民休养生息              

  B：唐太宗的“存百姓”思想

  C：建立君主专制统治              

  D：黄宗羲主张“天下为主、君为客”

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• 9据《三国志》记载，阮籍“才藻艳逸，而倜傥放荡，行己寡欲，以庄周为模则
  据《三国志》记载，阮籍“才藻艳逸，而倜傥放荡，行己寡欲，以庄周为模则”。最能与阮籍的行为理念产生共鸣的观点是

  A：“存天理，灭人欲”

  B：“天下有道，以道殉身；天下无道，以身殉道”

  C：“越名教而任自然”

  D：“存其心，养其性，所以事天也”

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• 10鲁国内乱，孔子离鲁至齐。齐公问政孔子，孔子曰：君君，臣臣，父父，子子。这
  鲁国内乱，孔子离鲁至齐。齐公问政孔子，孔子曰：君君，臣臣，父父，子子。这说明孔子提倡：

  A：要体贴他人

  B：应贵贱有序

  C：行政为本

  D：人际关系要和谐

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