古代称为“岁星”的是（）。

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• 1中华文化在形成和发展的过程中，体现出鲜明的（）。

  中华文化在形成和发展的过程中，体现出鲜明的（）。
  

  A.国民性

  B.国度性

  C.民族性

  D.文化性

  E.历史性

  
  

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• 2清初（）等一大批有识之士大声疾呼“经世致用”。

  清初（）等一大批有识之士大声疾呼“经世致用”。
  

  A.王夫之

  B.黄宗羲

  C.顾炎武

  D.范仲淹

  E.王羲之

  
  

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• 3殷商时代，（）标志着古代中国已跨入文明社会的门槛。

  殷商时代，（）标志着古代中国已跨入文明社会的门槛。
  

  A.甲骨文字

  B.青铜文字

  C.商汤迁殷

  D.青铜器的产生

  E.商人的文化观念

  
  

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• 4明代心学的最重要代表人物是（）。

  明代心学的最重要代表人物是（）。
  

  A.周敦颐

  B.邵雍

  C.张载

  D.王守仁

  
  

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• 5中华文化的定型期是（）。

  中华文化的定型期是（）。
  

  A.先秦时期

  B.秦汉时期

  C.隋唐时代

  D.宋明时期

  
  

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• 6（）部落联盟最终确立了在中华大地的主导地 位。

  （）部落联盟最终确立了在中华大地的主导地 位。
  

  A.华夏

  B.东夷

  C.苗蛮

  D.炎黄

  
  

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• 7下列选项中，不是远古中华文化部落联盟的是（）。

  下列选项中，不是远古中华文化部落联盟的是（）。
  

  A.华夏

  B.东夷

  C.苗蛮

  D.炎黄

  
  

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• 8简答题：指出下列语句中使用的修辞格。
  简答题：指出下列语句中使用的修辞格。
  （1）桥和路要合作，桥本身的梁、墩和基础三部分更要密切合作。
  （2）她一口气演了三场戏，从日上三竿一直演到月挂柳梢。
  （3）十个被鲜血泡起的手指头，肿得变成了大熊掌。
  （4）他赢了又赢，铜钱变成了角洋，角洋变成了大洋，大洋又成了叠。
  （5）什么是路？就是从没有路的地方踏出来的，从只有荆棘的地方开辟出来的。
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• 9简答题：阅读下面一段文字，回答相关问题。
  一个春天的月牙在天上挂着。我看出它的美来。天是暗蓝的，没有一点云。那个月牙清亮而温柔，把一些软光儿轻轻送到柳枝上。院里有点小风，带着南边的花香，柳条的影子被吹到墙角有光的地方来，又吹到无光的地方去；光不强，影儿不重，风微微地吹，都是温柔，什么都有点睡意，可又要轻软地活动着。月牙下边，柳梢上面，有一对星儿好像微笑的仙女的眼，逗着那歪歪的月牙和那轻摆的柳枝。墙那边有棵什么树，开满了白花，月的微光把这团雪照成一半儿白亮，一半儿略带灰影，显出难以想到的纯净。
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• 10简答题：阅读下面一段文字，然后回答问题。
  六朝金粉、王谢侯府的秦淮，有太多的声色犬马，那不是二胡弦线上开放的花；三秋桂子、十里荷花的钱塘，有太浓的绮丽繁华，那也不是二胡琴弓上跳动的律。纤道、乌篷、台门、廊棚、雨巷、石桥、茶肆、谷场，这才注定了二胡流浪的行脚。本不属于墨客骚人、显贵官宦，流浪的二胡注定只是在百姓黎民、俗子凡夫中开放的花，流淌的画；流浪的二胡天生就是贩夫走卒、商贾戏子开心时的道具，潦倒间的支撑。
  问题一：请从这段文字中找出两个运用了修辞手法的句子并画线标明，再在下面空白处分别说明它们各运用了哪种修辞手法。
  问题二：最后一句话中，将“支撑”换成“支持”好不好？为什么？
  问题三：这段文字中运用了大量长句，请结合这段文字，说说长句有什么样的修辞效果
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