监察御史张盛藻为反对1867年同文馆决定招收科甲正途人员学习算学而上奏说：“朝廷必用科甲正途者，为其读孔孟之书，学尧舜之道，明体达用，规模宏远也，何必令其学为机巧，专明制造洋枪之理乎？”奏折一上立即遭到上谕的批驳。恭亲王（注：洋务派在中央的代表）的说法则有效地削弱反对的声浪，这主要“归功”于他鲜明地提出

试卷相关题目

• 1康有为的《新学伪经考》1898年春在上海刊行，后曾三次被清政府下令毁版。此书遭毁版的原因是　　　

  A.宣扬经学

  B.批判儒家思想

  C.借“经学”之名，行“改制”之实。

  D.否定孔子的权威

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• 2下列说法属于维新思想的是 [     ]

  A.“以中国之伦常名教为原本，辅以诸国富强之末”

  B.“天不变，道亦不变”

  C.“国者，斯民之公产也；至侯将相者，通国之公仆隶也”

  D.“立国之道，尚礼仪而不尚权谋；根本之图，在人心而不在技艺”

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• 3在西学东渐过程中出现的下列思潮，在中国产生较大影响的先后顺序是①民主与科学②“中体西用”③君主立宪④马克思主义

  A.②①③④

  B.②①④③

  C.②③①④

  D.④③①②

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• 4《中国近代社会的新陈代谢》一书中提出：“就其主观动机而言，他们未必有真心打破旧规，但他们的主张却历史的包含着逸出旧轨的趋向。”文中的“他们”是

  A.洋务派

  B.顽固派

  C.维新派

  D.革命派

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• 5政府一面让出洋幼童学习西方语言、文化、科技等知识，一面要求幼童学习汉语和四书五经、圜朝例律、圣谕广训，向他们灌输三纲五常等中国传统道德观念。这表明政府主张

  A.西学中源

  B.中体西用

  C.君民共主

  D.道德救国

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• 6张之洞说：“臣愚以为华民所需外洋之物，必应悉行仿造，虽不尽断来源，亦可渐开风气。”这表明他主张

  A.仿效西方政治制度

  B.兴办近代军事工业

  C.创办近代民用工业

  D.学习西方自然科学

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• 7中国人中的世俗理性的最初觉醒，并不是人权与自由的启蒙意识，而是这种为民族生存而激发的以务实地摆脱危机为目标的避害趋利意识。“世俗理性的觉醒”是指  

  A.明末清初提出的“工商皆本”

  B.魏源的“师夷长技以制夷”思想

  C.洋务运动的“中体西用”主张

  D.义和团运动的“扶清灭洋”主张

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• 8下列著作、杂志中，反映了中国人最早睁眼看世界的是

  A.

  B.

  C.

  D.

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• 9魏源曾应林则徐之请编纂《海国图志》，这是一部关于世界地理、历史及西方政教国情的总集。魏源在书中最向往某国政治制度，提及这个国家“二十七郡（州）公举一大酋总摄之，匪惟不世及，且不四载即受代，一变古今官家（皇帝）之局，而人心翕然。”魏源最向往的是那一国的制度？他这一段文字在当时有何影响？

  A.美国：引起当时人们的激烈讨论，遂有清末的变法

  B.英国：人们颇有同感，认为应该“师夷长技以制夷”

  C.美国：少有人理解，也少有人谈及，几乎没有影响

  D.英国：当时人们对此理论多不理解，只重视船坚炮利

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• 10鸦片战争时期，魏源编撰的《海国图志》是当时介绍西方历史地理最详实的专著。该书在序言中阐述的主要思想是

  A.师夷长技以制夷

  B.中学为体，西学为用

  C.提倡民主与科学

  D.实业救国

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