《中国近代社会的新陈代谢》一书中提出：“就其主观动机而言，他们未必有真心打破旧规，但他们的主张却历史的包含着逸出旧轨的趋向。”文中的“他们”是

试卷相关题目

• 1政府一面让出洋幼童学习西方语言、文化、科技等知识，一面要求幼童学习汉语和四书五经、圜朝例律、圣谕广训，向他们灌输三纲五常等中国传统道德观念。这表明政府主张

  A.西学中源

  B.中体西用

  C.君民共主

  D.道德救国

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• 2柏杨先生在《中国人史纲》中说：“（清政府如同）被击败的末期癌症的老拳师，在观察对手优点时，不归功于对手的强壮如牛，反而归功于对手有一副漂亮的拳击手套。”下列人物思想符合此观点的是

  A.李鸿章

  B.郑观应

  C.康有为

  D.孙中山

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• 3历史学家陈旭麓在《近代中国社会的新陈代谢》中写道：“那个时候的中国，天下滔滔，多的是泥古而顽梗的士人……如果没有‘中体’作为前提，‘西用’无所依托，它在中国是进不了门，落不了户的。”陈先生评价历史事物的方法是

  A.阶级斗争分析法

  B.“三个有利于”标准

  C.把历史事物放在特定的历史环境中

  D.人民是创造历史的主体

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• 4康有为在奏章中往往采用在“中体”中偷用西学的“移花接木”方法，给皇帝讲“必当变法”的道理。顽固派指责他“其貌则孔也，其心则夷也”。康有为这样做的目的是

  A.在儒学的基础上吸收西方政治学说

  B.为变法披上传统文化价值的理论外衣

  C.将西方的政治理论和实践中国化

  D.用儒家的经典解释西方的政治学说

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• 5下列关于早期维新派的表述不准确的是

  A.从洋务派中分离出来

  B.他们的完整理论推动维新变法运动出现

  C.主张学习西方的政治制度

  D.他们提出一些改革主张但没有付诸行动

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• 6在西学东渐过程中出现的下列思潮，在中国产生较大影响的先后顺序是①民主与科学②“中体西用”③君主立宪④马克思主义

  A.②①③④

  B.②①④③

  C.②③①④

  D.④③①②

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• 7下列说法属于维新思想的是 [     ]

  A.“以中国之伦常名教为原本，辅以诸国富强之末”

  B.“天不变，道亦不变”

  C.“国者，斯民之公产也；至侯将相者，通国之公仆隶也”

  D.“立国之道，尚礼仪而不尚权谋；根本之图，在人心而不在技艺”

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• 8康有为的《新学伪经考》1898年春在上海刊行，后曾三次被清政府下令毁版。此书遭毁版的原因是　　　

  A.宣扬经学

  B.批判儒家思想

  C.借“经学”之名，行“改制”之实。

  D.否定孔子的权威

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• 9监察御史张盛藻为反对1867年同文馆决定招收科甲正途人员学习算学而上奏说：“朝廷必用科甲正途者，为其读孔孟之书，学尧舜之道，明体达用，规模宏远也，何必令其学为机巧，专明制造洋枪之理乎？”奏折一上立即遭到上谕的批驳。恭亲王（注：洋务派在中央的代表）的说法则有效地削弱反对的声浪，这主要“归功”于他鲜明地提出

  A.“ 西术之借根，实本于中术之天元，彼西土目为东来法”

  B.学习“一艺之末”，将致“数年之后，不尽驱中国之众咸归于夷不止。”

  C.“气节”才是“自强之道”，而 不是轮船和枪炮

  D.“立国之道，尚礼义不尚权谋；根本之图，在人心不在技艺”

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• 10张之洞说：“臣愚以为华民所需外洋之物，必应悉行仿造，虽不尽断来源，亦可渐开风气。”这表明他主张

  A.仿效西方政治制度

  B.兴办近代军事工业

  C.创办近代民用工业

  D.学习西方自然科学

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