解放军文职招聘考试丑与与荒诞

 丑与荒诞

1、何谓丑与荒诞

丑与荒诞代表了社会人生的负面价值，是对于美好事物的否定性因素，是与美相比较、相对立而存在的生活样态，是人的本质力量的异化、创伤和扭曲。

2、丑与荒诞的特征

丑与荒诞的共同特征：表里不一，内外不符，荒唐矛盾。如果说丑是一种不和谐的话，那么，荒诞就是一种虚假的和谐；如果说丑是一种否定性的价值的话，荒诞就是肯定价值与否定价值的混同、错位和失落。

3、丑与荒诞内涵的复杂性

丑与荒诞的内涵都具有一定的历史性，是特定历史条件下的产物。作为审美形态的丑和荒诞与自然形态以及道德意义的丑和荒诞有着本质的区别。

4、丑与荒诞成为特殊审美形态的基本原因

1）广义的美是一种特殊的人生境界，应包括作为审美形态的丑在内。对于丑的揭露、鞭挞和摒弃，对于荒诞的审视、解剖和批判当然是人生境界的另一面。（如强大的丑反衬悲剧主人公的美）

     （在美与丑的区别中，优美得以突现；在美与丑的冲突中，崇高得以突现，在荒诞的审视中新的价值才被发现。）

 2）丑与荒诞是异化劳动的感性存在状态和结果。

      资本主义、帝国主义、大工业流水线的生产方式，金钱与个人的价值，科技的双刃剑

 3）丑与荒诞是西方理性主义哲学和思辩美学地位的动摇，非理性主义、个人主义、实用主义、心理分析等哲学基础的建立的结果

诗意世界（理性）与现实世界（非理性的理性）

传统理性哲学       西方现人文主义美学：

      把黑格尔之前的理性的社会的人改造为非理性的生物学意义上的个人，把人的本质等同于“自我”的生命或者其他一切非理性的心理功能，如叔本华、尼采的唯意志论、克罗齐的直觉论、柏格森的生命哲学、弗洛依德的泛性欲论以及萨特、海德格尔的存在主义哲学和美学。并使现实世界的狰狞面目在哲学和美学的层面上凸现出来。

西方哲学的形而上学传统         西方现代科学主义哲学：

     美学主要以主观经验主义和逻辑实证主义为思想基础，实质上否定的是沿着自然主义、实用主义和分析哲学等方向前进，以否定前黑格尔时代的先验论和统一性。

叔本华：上帝抛弃了人

尼采：上帝死了

弗洛姆：十九世纪的问题是上帝死了，二十世

              纪的问题是人死了

——生命和世界失去了和谐与美，丑成为审美形态

4）、艺术创作中大量对于丑和荒诞的描写和创造

文学：《恶之花》《变形记》

              《百年孤独》等

音乐：瓦格纳新浪漫主义音乐

              德彪西印象派音乐（以自然瓦解人为）

              十二音音乐，序列音乐（抽象的音响）

戏剧：荒诞派《等待戈多》等

美术：

四、审美形态的对立、转化和结合悲剧与喜剧，崇高与优美，美与丑、荒诞都是历史地互相对立、转化和结合的。

本课小结

1、何谓丑与荒诞

2、丑与荒诞的特征

3、丑与荒诞内涵的复杂性

4、丑与荒诞成为特殊审美形态的基本原因

5、审美形态的对立、转化和结合悲剧与喜剧，崇高与优美，美与丑、荒诞都是历史地互相对