- 讲师:刘萍萍 / 谢楠
- 课时:160h
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崇高
1、何谓崇高
崇高----它是主客体矛盾、内容突破形式,表现出的一种不和谐的冲突美。
指审美主体的精神在与客体对象构成的矛盾冲突或张力中获得升华,表现出人类的生命实践的伟力和高尚的永恒的伦理价值的一种审美形态。
2、崇高的本质
康德:有两种意义的形式:一种是我们凭借感官可以把握的有限度的形式,另外一种是我们无法把握的同时也无法与之较量的无限的形式,前者包括了优美,后者则属于崇高。
崇高首先是引起人们生命力阻碍的感觉,接着是更强烈的生命力的爆发,从而克服生命力的阻碍。
3、崇高的形态和美感特征
规模宏大,声势浩大,气势磅礴
痛楚、惊赞、敬畏
崇高的特点主要表现为:美处于主客体的矛盾激化中,具有一种压倒一切的力量和强劲的气势。在形式上表现为粗犷激荡、刚健、雄伟的特征。从美感受上看,它给人以惊心动魄、激奋昂扬的审美感受。从根本上说,崇高(壮美)体现了实践的主体与客体处于激烈矛盾状态所显示的伟大精神和力量。
三、艺术中的优美与崇高比较
艺术中的优美主要体现“秀”和“婉”。“秀”重在优美的外在表现形式,一般具有小巧、光润、纤细、明净等特色。“婉”偏于艺术内在的精神气质,多指一种温柔、平和的心绪,优雅闲静的情致
艺术中的崇高,往往是自然界和人类社会生活中的崇高的体现。
【例】一组绘画
【例】一组音乐
【例】一组建筑
优美和崇高在艺术世界中被表现得尤其突出、鲜明。意大利文艺复兴时期米盖朗基罗的绘画、雕塑作品如《大卫》、《摩西》; 19世纪德国贝多芬的《英雄》、《命运》、《欢乐》交响曲,中国宋代豪放派词人苏东坡、辛弃疾的词,明代历史章回小说《三国演义》、《水浒传》,中国毛泽东的诗词《沁园春·雪》、《七律·长征)等,这都是大家十分熟悉的作品,其内容和风格是壮美和崇高的;拉斐尔的油画如《椅中圣母》、达·芬奇的《蒙娜丽莎》、约翰·施特劳斯的《蓝色的多瑙河》、贝多芬的《田园》交响乐、中国宋代婉约派词人张先、晏殊的词、清代小说典范《红楼梦》、民乐《春江花月夜》、《平湖秋月》、《二泉映月》等,其内容风格则是清心、流畅、婉转、优美的。
艺术优美与崇高的比较:
优美与崇高是西方文化中的一对美学范畴。弱小、缓慢、阴柔的事物所呈现的偏于静态的和谐就是优美;强大、疾速、刚劲的事物所呈现的偏于动态的和谐就是崇高。
1、外在形态之别
小/大 小夜曲/交响乐 小泉/壶口瀑布
柔/刚 男性/女性
2、本质之别
整体和谐(静)/两极冲突(动) 彩虹与梅杜萨之筏
3、美感之别
纯粹愉悦/间接愉悦{经历痛感} 蓝色多瑙河/黄继光 董存瑞 刘胡兰
四、优美与崇高的互补性
优美与崇高是全然不同的相对立的审美形态,同时,这两者又不是各自孤立的或相互排斥的。
如 山高水秀
男性的阳刚美与女性的阴柔美
轻歌曼舞与金鼓轰鸣
㈢课堂小结
一、何为优美 何为崇高
二、优美与崇高的特征
1、外在形态之别
2、本质之别
3、美感之别
三、优美与崇高的体现
四、优美与崇高的互补性
责编:刘卓
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