解放军文职招聘考试雅俗互动的文学态势

  雅俗互动的文学态势

　　２０年代至３０年代的通俗文学处于一个全新的发展时期。五四新文学这时已经站稳了脚跟，但这并不意味着新文学已经掌握了全部读者和文学市场。所以左翼文学界一再进行“大众化”的讨论，并提倡运用“旧形式”和“大众语”，但收效甚微。原因是这些“大众文学”必不可少的娱乐功能。因而这种提倡仅仅是３０年代“雅”文学向“俗”文学移动的愿望而已。

　　３０年代，真正在由“雅”向“俗”移动的是海派文学。尤其是新感觉派小说的出现，占领了旧通俗文学的部分领地，同时出拓宽了大众文学的市场。

新文学由“雅”而“俗”的挺进，刺激了旧派通俗文学，于是旧派通俗文学也开始向新文学和外国文学学习，不断提高自己的品位，逐渐实现由“俗”及“雅”的转变。从而形成新文学“俗”化，旧派通俗文学“雅”化的态势。

第二节　张恨水等言情写实小说的俗雅融合

　　张恨水是３０年代社会言情小说的集大成者。是现代通俗文学的大家。代表作：《金粉世家》、《啼笑姻缘》、《丹凤街》、《八十一梦》等。

　　一、张恨水对章回小说体式的改革

　　１．张恨水的文学观念：在张恨水的文学观念里，一方面始终不放弃章回小说的形式和通俗文学的娱乐性另一方面他又清醒地认识到旧章回体难能负起文艺所给予的使命。所以他便采取了立足章回而又不断拓宽其功能的立场。

　　他注意章回的回目格式的变化，他在尝试言情以外的武侠、侦探、历史、讽刺、幻想、荒诞等各种写法，从而把章回体调适为一种能容纳不同时代的题材内容，而又富于弹性的新旧皆宜的文体。

２．《金粉世家》：

小说描写国务总理金家七少爷金燕西与寒门女子冷清秋之间的婚恋悲剧。是张恨水最早走出鸳鸯蝴蝶派章回小说的起始，是他第一部具有现代意义的通俗巨制。

特点：有统一构思，从而保证了长篇结构的完整统一；纯是虚构，已初具典型性；着眼大家庭腐朽过程的描绘，既不是单纯的暴露，也沉醉于富丽生活的渲染；尽力开掘对社会、对人生的认识；小说充溢着一种道德理想；人物描写细致、倒叙的结构，这都超出一般章回小说的格局，而与新文学沟通。

３．《八十一梦》：

是一部社会讽刺想象小说。实际描写十四个梦，将国难期间大后方的种种丑陋现象作了奇特的观照。同时对当政的腐败和丑陋民族性也作了批判。

二、刘若云的社会言情小说

　　在北方社会言情小说家中，可与张恨水抗衡的只有天津的刘若云。代表作有：《春风回梦记》、《红杏出墙记》等。

　　刘若云在通俗小说艺术现代性方面所达到的程度远在张恨水之上。

三、南北两派社会言情小说的异同

　　北派作家并不直接承续晚清小说的传统，较少负担所以容易与五四文学沟通；北方现代经济转型没有南方快，所以文学中的道德关注沉稳而不浮躁，世俗化、生活化比南方反显得深入，而南方通俗文学中的“文人化”趣味则比较浓重。北派小说介入社会力避锋芒，表现出鲜明的市民精神和市民的价值观念。这与新感觉派一比较便顿见分晓。

第三节  武侠想象世界的多方拓展

　　１．顾明道的言情武侠小说：《荒江女侠》（方玉琴为父报仇，巧遇师兄岳剑秋，构成“剑胆琴心”）带来了侠情两结合的特点，开了言情武侠小说的先河。

　　２．文公直的历史武侠小说：“碧血丹心”系列（《碧血丹心大侠传》等）。

　　３．姚民哀的党会武侠小说：《四海群龙记》。

　　４．还珠楼主的神怪武侠小说：《蜀山剑侠传》是一部集武侠小说大成的奇作，共55集。特点：它由人间社会、神话幻想、自然胜境、哲理诗情交织而成。表面故事是正道剑仙与邪恶怪魔间的斗争，但他们都要设法逃脱“道家四九天劫”。因而深层的故事揭示了一个共同的形而上的哲理：人对自身命运的不懈抗争。小说中还具有深厚的文化内含。

５．平江不肖生：《江湖奇侠传》