解放军文职招聘考试新诗（二）

 新诗（二）

　　中国新诗在两个１０年中的发展脉络：

　　（１）第一个１０年：开创新诗传统；进行形式探索；形成各种流派。

　　Ａ．蒋光慈—无产阶级诗派：诗的“大众化”（非诗化）；

　　Ｂ．李金发—象征诗派：诗的“贵族化（纯诗化）。

　　（２）第二个１０年：

　　Ａ．中国诗歌会派（以殷夫为前驱，蒲风为代表）

　　Ｂ．ａ 后期新月派（以徐志摩、陈梦家为代表）

　　　　ｂ 现代派（以戴望舒为代表）

第一节　中国诗歌会诗人群的创作

　　一、中国诗歌会派的性质与特点

　　直接承续蒋光慈等早期无产阶级诗歌的传统，又是本时期无产阶级革命文学的一部分。成立于1932年９月，它本身就是左联领导下的一个群众性诗歌团体。中国诗歌会诗人创作的一个基本特点是：与中国共产党领导的革命斗争有着直接的、自觉的血肉联系。中国新诗与革命政党、政治建立如此密切的联系，由此发端。

　　二、中国诗歌会派的文学主张与诗歌观

　　诗会派一开始就自觉地与后期新月派和现代派相对立，要求诗歌自觉地表现大时代阶级斗争的“急风暴雨”，而不是趋向诗人的内心世界。

　　诗歌观：一是要求诗人站在无产阶级的意识形态（即“新世纪的意识”）的立场上去把握与反映现实，亦即诗的意识形态化。二是要求诗与诗人的大众化。

　　创作主张：“捉住现实”，“歌唱新世纪的意识”，“要使我们的诗歌成为大众歌调，我们自己也成为大众中的一个”。

三、中国诗歌会派的创作特色：

　（１）及时迅速地反映时代重大事件，表现工农大众及其斗争，强调诗歌对实际革命运动的直接鼓动作用。

扩大了诗歌的表现领域，表现出强烈的理想主义和英雄主义色彩，具有一种刚健、粗犷、壮阔的力的美和昂扬的激情。

　（２）强调诗的意识形态化，必然使诗歌的“主体”由诗人“自我”而变成无产阶级“群体”。“小我”在“大我”中融合。

　（３）直接描摹现实，采取直抒胸臆的抒情方式诗歌形式提出“歌谣化”。

　　四、代表作家与作品

　（１）殷夫（1909－1931）：《1929年的5月1日》

　（２）蒲风（1911－1943）：《茫茫夜》、《六月流火》。附：殷夫《1929年5月1日》

五、中国诗歌会派诗歌的局限

　　（１）把诗歌作用归结为直接的宣传鼓动，容易忽视诗歌本身的艺术物质，使诗成为意识形态的传声筒。

　　（２）大多是急就章，艺术上比较粗糙。

　　（３）把重大题材推到极端，导致诗歌的单一化。

　　（４）诗人“我已不是我”，导致诗歌中“我”的感情与个性的消失。

　　（５）直接描摹现实，容易导致抒情因素的减弱。

六、中国诗歌会外的诗人：臧克家

　　在思想上：坚持现实主义精神，这与中国诗歌会相通。而他与众不同地方在于：“坚忍主义”的人生态度，即严肃地正对现实生活中的险恶苦难，带着倔强的精神，沉着而锋棱地去迎接磨难；不肯粉饰现实，也不肯逃避现实的清醒的现实主义。

在艺术上：提倡“苦吟”，追求“深刻到浅显”。

　　在形式上：受新月派的影响，同时也年到中国传统诗歌的影响。讲究诗的凝练、整齐，讲究诗的节奏和韵律。如《星星》：

　　我爱听，／人家把星／叫作星星。／／夜空是另一个世界，／星星是它的子民，／谁也不排挤谁，／彼此密密地挨近。／／它们是那么渺小，／渺小得不有名字，／它们用自已的光圈，／告诉自己的存在。／／仰起脸来，／向着那白茫茫的银河，／一，二，三，你数，／呵，它们是那么多，那么多……。