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解放军文职招聘考试隋初政治經濟措施

来源:长理培训发布时间:2017-08-25 16:14:54

 隋初政治經濟措施

    中國文物典章至隋有一大變,這是不爭之事實。但是如陳寅恪先生所言:“李唐傳世將三百年,而楊隋享國爲日至短,兩朝之典章制度傳授因襲幾無不同,故可視爲一體,並舉合論”;加之有關資料也以唐代爲完備,故制度內容我們到唐代再詳細講,這裏先交代一些變化情況:

 

    1)制定律令

史家陳寅恪先生在其名作《隋唐制度淵源略論稿》敘論篇指出:“隋唐之制度雖極廣博紛複,然究析其因素,不出三源:一曰(北)魏、(北)齊,二曰梁、陳,三曰(西)魏、周。所謂(北)魏、(北)齊之源者,凡江左承襲漢、魏、西晉之禮樂政刑典章文物,自東晉至南齊其間所發展變遷,而爲北魏孝文帝及其子孫模仿採用,傳至北齊成一大結集者是也。其在舊史往往以‘漢魏’制度目之,實則其流變所及,不止限於漢魏,而東晉南朝前半期俱包括在內。舊史又或以‘山東’目之者,則以山東之地指北齊言,凡北齊承襲元魏所採用東晉南朝前半期之文物制度皆屬於此範圍也。又西晉永嘉之亂,中原魏晉以降之文化轉移保存於涼州一隅,至北魏取涼州,而河西文化遂輸入于魏,其後北魏孝文、宣武兩代所制定之典章制度遂深受其影響,故此(北)魏、(北)齊之源其中亦有河西之一派。所謂梁陳之源者,凡梁代繼承創作陳氏因襲無改之制度,迄爲楊隋統一中國吸收採用,而傳之于李唐者,易言之,即南朝後半期內其文物制度之變遷發展乃王肅等輸入之所不及,故魏孝文及其子孫未能採用,而北齊之一大結集中遂無此因素者也。舊史所稱之‘梁制’實可兼該陳制,蓋陳之繼梁,其典章制度多因仍不改,其事舊史言之詳矣。所謂(西)魏、周之源者,凡西魏、北周之創作有異于山東及江左之舊制,或陰爲六鎮鮮卑之野俗,或遠承魏、(西)晉之遺風,若就地域言之,乃關隴區內保存之舊時漢族文化,以適應鮮卑六鎮勢力之環境,而産生之混合品。所有舊史中關隴之新創設及依託周官諸制度皆屬此類”。這是隋唐制度繼承前代的大致情況。

至於三源何者爲主,陳寅恪先生與錢穆等人頗不同,近年研究可參閻步克《樂師與史官:傳統政治文化與政治制度論集》,三聯書店,2001年,491515頁以下。

    《隋書》卷25《刑法志》略雲:“高祖既受周禪,開皇元年乃詔尚書左仆射高熲等更定新律奏上之,多采後齊之制而頗有損益。三年,又敕蘇威、牛弘更定新律,自是刑綱簡要, 疏而不失。 開皇三年修改頒佈的新律就叫《開皇律》,與此同時還制定了《開皇令》。關於隋唐制度中律令格式的內容和重要性,乃至其在東亞文化圈的影響,我們將在講唐代制度時一併講述。這裏值得一提的是,《開皇律》中有“戶婚律”(具體內容可以參考《唐律疏議》卷12-14《戶婚律》),其中對立戶、婚姻等問題做了規定,這些規定直接關係到均田令的實施。

    另外值得注意的一點就是《開皇令》中有關於“三省六部制”的規定,具體情況可以從唐代制度及唐人和後世學者的論述、考據中推知其梗概(如日本仁井田升《唐令拾遺》第二篇爲“三師三公台省職員令”)。研究者認爲,隋朝對魏晉省制的重要改革主要有以下兩點:

    (一)中書、門下二省由宮中近臣轉變爲朝官;內官的外官化:皇權政治

    (二)三省長官“參掌朝政”成爲定制。

    隋避楊忠諱,稱中書省爲內史省,中書令爲內史令。《唐六典》卷9“中書令”條:“(隋)文帝廢三公府寮,令中書令與侍中知政事,遂爲宰相之職。”《通典》卷21《職官典》三“宰相”條:“隋有內史、納言,是爲真宰相。” 這意味著宰相由一人獨任改爲多人合議制,這是隋朝的創舉。所以有人認爲,隋文帝改定三省制之後,“秦漢以來的個人開府宰相制的殘餘(就被)徹底蕩除”了

關於避諱,可以看陳垣《史諱舉例》。掌握了避諱可以幫助我們鑒別史料時代、真僞。如《隋書·韓擒傳》實際是平陳名將韓擒虎的本傳,唐人修史,爲太祖李虎(李淵祖父)避諱,索性省去“虎”字;更有甚者,傳文中竟然還有這樣一句:“擒,本名豹”(標點本1341頁)。《史諱舉例》卷3有這一條:“唐人諱虎,多改爲武,或改爲獸,或爲彪。此獨改爲豹”。這是避諱改動前朝人名的例子,這類例子在陳垣先生的書中還舉了很多。該書共有882類例,所以本身就可以當工具書使用。不過,《諱例》此條似全抄[]錢大昕《廿二史考異》,見《隋書》標點本卷52校勘記[3],緣何不避掠美之嫌?

    三省六部之外,還有九寺三監。寺、監的名稱、職能許多都是從前代繼承下來的,如太常、光祿、衛尉、宗正、太仆、鴻臚、司農、太府等。那麽尚書六部和寺、監是什麽關係呢,其職權差異在哪里呢?據香港學者嚴耕望先生的意見是:“尚書六部二十四司上承君相之制命,制爲政令,頒下於寺、監,促其執行,而爲之節制;寺、監則上承尚書六部之政令,親事執行,複以成果申於六部。故六部爲上級機構,掌政務(即政令);寺、監爲下級機關,掌事務。……尚書六部既爲政務機關,掌政令,故官員不必多,而地位權勢特隆;九寺諸監爲事務機關,故地位元權勢不甚隆,而組織常龐雜。”嚴先生的論斷是正確的。這種情況大概有點象今天我們國家機構改革,政企分開後,國家機關各部委與各總公司的關係吧。

歷史上政務官的事務官化、職事官的階官化等現象很值得研究(不僅要梳理史實,還應該追究原因);問題意識與學術創新;問題意識與影射史學之別;嚴耕望先生是港臺著名學者,已經去世,撰有《唐仆尚丞郎表》、《唐代交通圖考》等,都是宏制巨作,很有參考價值。】

责编:刘卓

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