- 讲师:刘萍萍 / 谢楠
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正是有了这样一种结构的产生造成了中国政治文化的两个最宏观的特点:中国传统的政治文化的长期的连续性以及中国王朝的周期性更替。这是同一时期的两面。那看戏举个例子,比如古装戏,放到明朝时可以的,放到唐朝呢?为什么呢?传统社会有一个特点:古装戏放到明朝可以,但不可放到唐朝。把服装撇到一边,我们就谈情节:忠臣,良相,才子,佳人。当然是可以的。在西方不可以。西方的大文化结构价值不变,而中原的价值的核心系统却一直在变,但他变化模式是具有高度连续性的,以至于我们可以朝代混淆或百年混淆的。
为甚么在中国传统政治结构中,腐败为不可遏制的力量?
为什么他们是一个双面现象呢?任何社会在一个大结构的建立之后,我们知道社会结构的变迁,经济的发展还有家族的兴亡,社会关系超出人常范围,官僚的腐败统统都是不可比避免的,都在冲击这个社会结构的。但是在这样一个社会结构下面,把儒家道德看成是应然的,就把所有的。。都看成是腐败,这是中国社会的一个特点,中国历史上所有的王朝基本上都是被腐败所冲垮。事实上,腐败有两种,一种是真的腐败,官僚的贪污;另为就是土地兼并;第三个就是一般的老百姓QIAN YUE ,就是一般的商人穿起官宦的衣服,儿子也不尊敬父亲,地方精英也一文不值了。商人的地位很高了,但这个不成为腐败。为什么呢?的农民这个都成为腐败,为什么都称为人心败坏,因为儒家伦理建构了一个理想社会的应然,任何社会的变迁都是偏离应然,偏离道德就是腐败。所以为什么中国有着泛腐败主义,那么道德就成为了王朝重建的一个??所以中国社会和伊斯兰帝国是不一样的。伊斯兰帝国的大帝国解体后新帝国的建立不知道要过多少年。而中国不一样,一个新王朝的建立只需10-20年。就是说道德作为恢复社会的一个强有力的模版,因此这样一个社会在发展过程中会发生这样一个。。就是超稳定系统。社会发展,生产力的构建都会偏离他原来的构架。但是所有的分离都是和腐败不可分割的。当这个偏离摧毁社会结果的时候,社会就会出现动乱。不是新东西构成新社会,而是传统的东西构成新社会。因此就出现王朝的周期性更替和原来社会结构的长期延续,道德文化的长期延续。所以在中国有个特别的现象,社会更替了,但文化作为长期稳定的社会结构。。巍然屹立着,长期不变。因为我们的那个应然的社会是个彻底的道德社会,道德一元论社会,任何一个实际上的社会的偏离都是腐败。产生了两种效果,当腐败摧毁了王朝的时候,腐败就成了重建社会的根源。因为我们都是都会冲击社会的结构的,了道德的规范,。。。。儒家的社会变迁是应然的。
越来越腐败,土地兼并。老百姓船官宦的衣服,这些都成为腐败。为什么都成为腐败呢?任何社会变迁都是。。反腐败主义。当腐败
功能对结构的破坏:现实社会对应然蓝图的偏离被视为不道德。
反腐败和回到应然社会的力量。
B. 同一机制的两个面:政治文化的连续性和朝代的周期性更替。
责编:刘卓
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