“唐朝前期佛学富北方气味（义理），后期则富南方风气（践履）。北统传下来的华严、天台，是中国佛学的表现；法相宗是印度的理论，其学说繁复，含义精密，为普通人所不易明了。南方的禅宗则简易直截，明心见性，重在觉悟。普通人都可以欣赏并加以模拟。所以，天台、华严那种中国化的佛教行不通，而来自印度的法相宗也行不通，只有禅宗可以流行下去”。（汤用彤《隋唐佛学之特点》）

     禅宗，是佛教中国化的代表性宗派， 

   “禅”，梵语为Dhyāna。音译为“禅那”，意译作“静虑”等，

    禅定，即“安静地冥想”、“静思打坐¡±。

禅是一种大智慧，是主体对社会人生的终极意义的领受和感悟。是主体克服自身的有限性而对自由、无限和永恒的精神超越和追求。 

真正意义上的禅宗是从慧能创立南宗禅法开始的。

根据禅宗相沿的传说，其在中土有六祖传承的法系：

初祖菩提达磨(汉译觉法)、二祖慧可、三祖僧粲、四祖道信、五祖弘忍和六祖慧能。

溯自印度，则有西天二十八祖之说。

据說释迦牟尼当初在灵山法会上拈花示众，诸人不解其意，唯有大弟子迦叶破颜微笑，于是，佛祖就将佛教的“正法眼藏涅槃妙心”传于迦叶。迦叶由此成为禅宗所谓西天初祖，此会心一笑便成为禅宗的源头活水。

佛在心中莫浪求，灵山只在汝心头。 
人人有个灵山塔，莫向灵山塔下修。