- 讲师:刘萍萍 / 谢楠
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华严宗是研习《华严经》而逐渐形成的一个佛教宗派。其实际创始人法藏,号“贤首”,故华严宗又名“贤首宗”。此宗在武则天时达到极盛,中唐时有澄观发展到新的高度,理论体系也更加完备。到宗密时,表现出强烈的禅化倾向,从此作为一个宗派走向衰落。
华严宗以《华严经》为基本典籍,建立了自己的哲学体系。
法藏把以往的判教学说归结为十个不同的派别,进行了批判总结,提出了他自己的“五教十宗”说,确立了《华严经》的根本宗经地位。
“性起”说是华严宗的核心理论。华严宗就佛果的境界来展开事物的缘起,提出了法界缘起——“性起”理论,并以“四法界”、“十玄门”、“六相圆融”来阐述其理论体系,构成华严哲学的基本框架。
四、唯识宗哲学
唯识宗,又称法相宗、慈恩宗,是初唐时期由玄奘及其弟子窥基共同创立的一个中国佛教宗派。唯识宗带有浓厚的印度佛教的特点,在窥基之后不久就凋零了。直到千余年后,在中国近代佛教文化复兴运动中得到了空前繁荣,成为一些仁人志士用以解救民族危机、促进中国社会变革、改造中国国民道德的养料。
唯识宗的基本经典有“六经”、“十一论”,其根本经典是《成唯识论》。唯识宗在继承印度佛教瑜伽行派的思想的基础上,其基本思想是“八识”论、“唯识无境”、“转识成智”。
五、禅宗哲学
禅宗是佛教中国化的典范,是中国历史上影响最大、最深远的佛教宗派。禅宗溯源于菩提达摩,其形成历史,可分为初期禅宗史、南能北秀时期和五家七宗时代三个时期,最终形成于唐武则天时。
中国禅宗学说体系丰富而繁杂,大致而言可分为达摩至神秀北宗一脉相承的如来禅和慧能所传的祖师禅。
在历史上绵延流长的是慧能创立的禅宗南宗,五家七宗在大江南北的弘传把南宗禅推上了它的高峰。慧能把大乘般若空宗思想引入达摩禅法,提倡“自性是佛”,创立了“教外别传”、“直指人心”、“不立文字”、“顿悟成佛”的佛学理论。
责编:刘卓
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