解放军文职招聘考试无为而无不为

 1、对当时社会政治形势的分析和批判。他认为社会混乱的根源首先在于“在上者”的有为和暴虐。“礼”是有为政治的重要标志，也是社会产生混乱的重要根源。对智利巧欲的追求，也是社会罪恶所赖以产生的根源。“民之饥，以其上者食税之多，是以饥。民之难治，以其上之有为，是以难治。民只轻死，以其上求生之厚，是以轻死。”“夫礼者，忠信之薄而乱之首也。”“民之难治，以其智多。”

2、老子对社会现实的主张。

（1）重民，要求统治者收敛自己的贪暴。“持而盈之，不如其已。揣而锐之，不可常保。金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功成身退，天之道。”

（2）绝仁弃智，使民无知无欲。“不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨，常使民无知无欲，使夫智者不敢为也。”

（3）实行“无为”政治，只有无为才能无不为。“我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我无欲而民自朴。”

3、小国寡民的理想社会。“小国寡民，使民有什伯之器而不用，使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之；虽有甲兵，无所陈之。使人复结绳而用之。甘其食，美其服，安其居，乐其俗，邻国相望，鸡犬之声相闻，老死不相往来。”

（六）历史地位和影响