2014年宁夏公务员考试申论真题及答案

2014年宁夏公务员考试申论真题及答案 一、注意事项 1．本题本由给定资料与申论要求两部分构成。考试时限为 150 分钟。满分 100 分。 2．监考人员宣布考试开始时，你才可以开始答题。 3．请在答题卡指定位置填写自己的姓名，填涂(写)准考证号。 4．所有题目一律使用现代汉语，在答题卡指定位置作答。未按要求作答的，不得分。 5．监考人员宣布考试结束时，考生应立即停止作答，将题本、答题卡、草稿纸翻过来留在 桌上，待监考人员确认数量无误、允许离开后，方可离开。 严禁折叠答题卡！ 二、给定材料 1. “真的太美了！能把它送给我吗？” “天哪，这是用剪刀剪出来的吗？太神奇了！” 这样的赞美，几乎不用打草稿，每一个看到高清红剪纸的人，都会不由自主发出这样的 惊叹！ 人群中的高清红与普通的中年妇女并无二致，但只要给她一张纸，一把剪刀，她仿佛顷 刻 间就拥有了化腐朽为神奇的魔力。 “我是为剪纸而生的。”因为有了剪纸，高清红的人生道路从此不同。 广灵剪纸作为中国民间剪纸三大流派之一，以彩色剪纸为特色，每件作品经二十余道工 序 成形，是集绘画、色彩、镂雕于一体的手工艺术品，被誉为“中华民间艺术一绝”。2009 年广灵剪 纸作为中国剪纸的部分申报项目，被联合国教科文组织列入人类非物质文化遗产代表作名录。 广灵剪纸传到高清红这里，已经是第六代了。也许是广灵的青山绿水赋予了她灵巧的心 思， 也许是祖祖辈辈的匠心造就了她杰出的基因，4 岁起高清红跟前瞻外祖母和母亲学剪窗花， 年纪轻轻就已经能独立完成设计巧妙、构思独特的剪纸作品了。 和身边很多同龄人一样，高中毕业后高清红走上了工作岗位。然而 1996 年她所在的县 水泥厂因企业效益滑坡，她只得被迫下岗。回到家一次偶然的机会，她听说上世纪 80 年代 广灵剪纸的主要创作生产基地广灵工艺美术厂倒闭了，她心底埋藏多年的那个儿时的“剪纸 梦”突 然萌动了，于是，追随梦想的召唤，青红剪纸艺术有限公司应运而生。作为广灵民间 剪纸艺术的 带头人，高清红开始带领广灵剪纸走上民间文化产业化的道路。 从“一年一枯荣、岁岁上窗棂”的窗花做起，青红公司规模越做越大，层次越做越高， 单色 的变成了多彩的，民间的变成了民族的。由高清红创新的“剪纸加减法”让构图跃然纸上，出图 力透纸背，把传说的广灵剪纸艺术推到了创作新阶段，在众多形式的剪纸中独成一家。据了解， 广灵剪纸中难度最大的多层剪纸，高清红目前已经可以剪到八层，这在全世界也是绝无仅有的， 而在民间，她的多幅作品的市场价已达数万元。 不再是传统福禄寿禧产飞禽走兽，高清红的剪纸瞄准了更广的文化经典；历时半年完工的 长达数米的《清明上河图》以精湛的刀工艺术将北宋时期的繁荣市井刻画得惟妙惟肖；色彩明艳 的《醉迷红楼十二金钗》让曹雪芹笔下的十二位古典美人生动传神。2013 年，当联合国秘书 长潘基文收到高清红为其创作的剪纸肖像礼品时赞不绝口，连连说：“太神奇了， 比我本人还漂 亮。” 青红剪纸愈剪愈美，作品也愈传愈远，如今的广灵青红剪纸公司被山西省大同市指定为 “民间手工艺术专业公司”和旅游产品定点生产公司，在全国各地开设了 10 余个展厅和办事 处，而青红剪纸不仅走进了北京奥运会、上海世博会，也随着中国的文化开放走向了国际 舞台，每 年实现产能 1500 万元，出口创汇 100 万美元。 产品走出了国门，高清红的心却在广灵。“中国剪纸是中国民间文化的一部分，但发展道 路却很艰难，多年来难登大雅之堂。为了保护传统文化，让传统文化焕发出新的活力，我们采用 ‘公司+基地+农户’的形式，带领全县上万农民从事剪纸产业，还专门建立了广灵县剪纸产业文化 园，用市场的力量唤醒传统文化。”高清红告诉记者，前不久，她们与国际生 态安全合作组织和联 合国青年技术培训组织共同创办了“国际青年就业技能培训基地”，组织培训剪纸人才 1 万多人；同 时还成立了剪纸民间艺术协会，与多个国际组织合作，力图将 中国民间艺术推向国际市场。20 13 年 7 月，高清红带着剪纸作品《清明上河图》全卷走入联合国，受到联合国秘书长潘基文和 联合国教科文组织总干事伊莉娜·博科娃的高度赞赏。 “事实证明，中国传统文化是能在市场上占据一席之地的，但是这条路并不好走，规模 也比较 小，市场认可度仍有待提升。”高清红呼吁社会更多地关注民间文化，为传统文化与现代市场创 造更多的对接平台，只有这样，传统文化才能真正走向市场、发扬光大。 2. 大批赴美志愿者汉语教师在美国校园和社区内担当着文化使者的角色。高中教师小 琼就是其中之一。为期一年的赴美教学经历给她、她的美国学生乃至美国“街坊邻居”都留 下珍贵 记忆。 小琼在俄克拉荷马州一座小城执教，借住在一对老夫妇家中。小城只有一家沃尔玛超市。用男主 人加里的话说，“全镇人几乎互相都认识”。她每次出门都会被当地人认出来，很多人都会友善地同 她打招呼。 文化交流归根结底是人的交流、感情的交融。 和其他汉语教师一样，小琼也配备了介绍中国文化的“资源包”，内容从神话故事、历史名 人到古典名著不一而足。不过，在和孩子们的接触中，她本身就是当地人了解中国的一个“资源 包”。“你们也有手机么？”“家中有电视吗？”一个个问题背后是美国孩子对中国的不了解。当然，在打开 “资源包”的同时也不可避免引发价值观碰撞。“美国老师不加班、中国老师爱加班”，“中国人爱储蓄”， 甚至小琼想起万里之外家人时充盈的泪水，都让孩子们乃至大人们真切地感知着“中国人”的家庭 观念，碰撞后带来的是了解和欣赏。 “我们觉得她是最好的‘中国制造’，”加里对记者幽默道，“如果你们国家要派出中国文化大使，选 我们的琼准没错。” 当记者在世界各地问起：“提起中国文化，您会想到什么？”在赤道边春城内罗毕，中非关系 专业在读研究生瑟库拉这样告诉记者：“孔子,我会想到他。我上过不少有关中国外交、非中关系的 课，每次遇到理解不了的思想时，我们就开玩笑说‘这是孔子的思想’。每次辩论课上找论据时,我们最 后总会找到‘孔子曰……’。西方也有很多先贤,但中国先贤似乎我只了解孔子。” 在内罗毕 CBD 地区一家大排档餐厅。28 岁的顾客贝利对记者说：“我通过在内罗毕工作 的中国人了解中国文化。我觉得要想让肯尼亚人了解中国文化，最重要的是生活在本地的中 国人的态 度，希望中国人能同当地人多交流。中国政府也应在非洲多办一些展览，比如饮食 展览、传统服饰 展览，这样我们才能了解更多中国文化。” 记者在采访过程中最深刻的体悟是：在融合流动的地球村里，每个人都是一国最生动的 “文化名片”，你传达什么，对方就感受什么，提高中国文化软实力，扩大中国文化的国际 影响力， 看似工程浩大，却始于足下。建设社会主义文化强国，政府需要做的还很多，而民 间交流、业界 合作也亟待进化升级。 3. 随着网络和电视制造业的发展，全球电视剧市场已经进入了“大航海时代”，随意按动鼠标就 能看到世界另一端同样在看的剧集，观众可以坐在家中尽享顶级剧集的极致体验，“追剧”俨然 成为都市白领的一种生活方式。 而作为 2014 年最为火爆的美剧代表，《纸牌屋》一经推出便极度受宠，引起全民热议，连美 国总统奥巴马也是《纸牌屋》的忠实粉丝。有观众看完《纸牌屋》后表示对于美国政治产生 了深厚的 兴趣，对权利与爱情更有了新的认识，甚至翻出以往讲述美国历史的书籍、影片观 看，参与这部剧 的讨论。 美国电影和电视节目的总出口额是 143 亿美元（2011 年），畅销 100 多个国家。2012 年在法国播出美剧多达数十部，其中 30 多部单集观众超过百万，《超感神探》还一举成为当 年的 电视剧收视冠军。在德国，美剧基本处于垄断地位，占据约 90%以上的播出份额。韩国 2011 年也从美国引进了 122 部电视剧。 “美剧《纸牌屋》这类全球剧的热播趋势有目共睹，它们真正开创了电视剧‘ 24 小时人球联 播’的奇迹。”英国某传媒的中华区首席执行官梁先生们如此评价。专家认为，电视文化 产品的价 值日益凸显，中国应从中借鉴经验，提升电视剧制作水平，同时加强文化产品对外 输出能力。 《纸牌屋》的热播并不影响《来自星星的你》赚取过亿眼球。由于两部电视剧对受众有明显 的划 分，出现了同期上映却“平分天下”的局面。《来自星星的你》在韩国播出时，网络最 高收视率达 68.9%。 美剧、韩剧在全球热播并非偶然。“以受众为导向，创新电视剧制作、播出模式，直接对接市场， 接受评判。全新的制作模式给了电视剧全新的生命。”S 大学新闻传播学唐教授认为， 与中国 电视剧传统意义上的播出模式不同，美剧大都按“季”播出，通常一星期只播一集， 边拍边播， 由于美国电视剧播放平台不多，每年能在季播期黄金时间段播出的不到 2000 集， 因此竞争异 常激烈，近年来韩剧也采取边拍边播的模式，《来自星星的你》每周播出两集， 每次网上更 新剧集都会引发下载热。 这种开放的模式可以使制作方充分感受到观众对剧集的关注程度，根据每周更新的收视率和 观众的反映，及时调整创作方向。美剧《越狱》第一季播放时，收视率曾高达 1800 万人次； 而《生活大爆炸》主人公谢尔顿的性格就是根据观众的反馈几经改变才定型的。 更值得关注的是，这些热播剧大多高水准、大投入，保证质量精良，季播和周播的模式本身 就拉 高了电视剧制作成本，面对制作团队、剧本、导演、演员、道具等精益求精的追求，使 得热播剧拍 摄成本很高。 对比艾美奖得主《广告狂人》《斯巴达克斯》等美剧每集 200 万美元左右的制作费用，《纸牌 屋》近 400 万美元的单集平均成本大大超过了一般制作标准。2011 年美剧《史前新纪元》， 重金打造的首集拍摄费用就接近 2000 万美元，甚至超过众多电影的投资成本。 这些热播剧还有一个特点，就是不同于中国的“武侠剧”“清宫剧”“名著剧”，而以现实为 题材，用写实 手法描述生活中的酸甜苦辣，与观众不疏远，除科幼剧外，美剧大多务求内容 真实，有时涉及技 术层面还要请顾问或相关专家亲自操刀，《生活大爆炸》剧组甚至拥有一 个真正的“科学顾问”， 专门负责剧本中关于科学部分的内容创作。 现实题材的电视剧制播能最充分地反映电视剧生产流程的市场化属性。《来自星星的你》尽 管有科幻成分，但人物感情进展、尊老爱幼优良传统贯穿其中，传递出韩国普世价值观。唐 教授说，美剧和韩剧都通过简单的日常生活与淡话交流传递价值趋向，剧中对生活中可能 遇到的情 感问题、生活细节问题的揭示，让人觉得真实可信，贴近生活中的文化输出才容易 被外国观众认同。 在国产电视剧产量猛增的背景下，专家建议中国加强对产品质量把关，积极探索并生产出既 承载 中国文化价值观，又符合国际主流“文化经验”和“感觉结构”的电视产品。 4. 针对近日在中国内地掀起了一股追韩潮，政协委员 G 在 2014 年 3 月 2 日接受记者 采访时称：“韩剧热潮，已经不仅是韩剧的问题了，这让我们的文化自尊受到伤害，文化自尊的 伤害是由于文化自信的缺失。” 韩潮来袭，韩迷们自然是喜不胜收，来者不拒，多多益善。而如同 G 这样的文化人士 则不免有些心存疑虑，担心“韩流”损害我们的文化自尊。一方是欢迎，一边是反对，究竟 谁说得更 有道理？有网站发起“我们该如何面对韩剧热潮”的讨论，引发了大量跟帖。有网 名把跟帖中的核心 观点摘录如下： 观众喜欢韩剧，当然有其理由。比如情感细腻，比如演员养眼，比如制作精良。相比于国 内电视剧而言，这些都是韩剧的优势所在。在这个文化多元开放的时代，其实不管是韩剧， 还是好莱坞 的电影，我们都有选择的自由。原因很简单，观众自然是什么好看什么。从某种程度上说，观众所 看中的更多是韩剧的娱乐功能而非文化入侵。有人认为，韩剧逻辑性较差， 观看时无需动脑子，可以 单纯的“感情发现”。换而言之，观众在看韩剧的时候，绝不会去想韩国文化怎么就伤害了中国传统文 化这样的宏大命题，在他们看来，只要故事足够精彩就 足够了。 任何一种文化的体现都需要一定的载体。韩国的电视剧、美国好莱坞的电影，这些都是外 来文化的表现形式，同时也是外来的“文化鲶鱼”。从某种意义上讲，我们的文化自尊受 到伤害并 非是从韩剧或者好莱坞电影开始。因为自西方人用坚船利炮打开清政府的大门开始， 无论是洋务运动， 还是新文化运动，我们的传统文化可以说一直在与西方文化的斗争中不断 的延续和发展。不可否认， 现在中国传统文化式微，有些好的传统，好的习惯，好的做法都 被抛弃了，但中国文化或者说华夏 文明依然在一脉相承。 不可否认，韩剧是韩国文化的一种体现，韩剧热无形之中会带来韩国文化的影响，对中国 文化带来一定的伤害。但是这种影响究竟有多大，伤害程度究竟有多深？根本没有准确的 实证数据。 韩剧在大陆风行已经不是一天两天了，我们可以看到人们穿韩版的衣服，说一两句“欧巴”“思密达”， 吃几次韩餐，可并没有见到有谁因为喜欢看韩剧就改一个韩国名字或者移民韩国。韩剧的影响当然是 客观存在，但说伤害了我们的文化自尊则未免太高估韩国文 化的影响。 看看韩剧，天不会埸下来，文化自尊也不一定会受到伤害。换个角度说，我们正视“韩 流”的影 响，可更该思考如何让中华文化走向世界。 5. 当前，中国在中外文化交流中存在着逆差，中国优秀文化走向世界和外国文化涌入 中国 在数量质量上都难成比例。为了扭转这种逆差，有学者提出了中国文化输出问题。 这个问题的提出不是偶然的，而是中国对外开放发展到一定程度后的必然产物。 随着中国对外开放的水平进一步的提高，人们认识到中国当代文化建设不仅要“引进”，而且要 “输出”。有学者认为：“在最初的挪用套用之后，必须有自己的创造性输出，否则这 个民族就会丧失真 正的精神生命力。”“中国当代文化需要进一步奠定自己的文化精神生长点，藉此从中西文化交流的逆 差中走出来，真正开始自己的文化创生性，走向中西文化平等对话 和文化输出。” 从 1934 年鲁迅提出拿来主义到当前我们提出文化输出，已经整整过去 80 年了。科学发展 观要求我们对外开放要坚持“引进”和“输出”相结合。拓展发展空间，增强发展后劲， 不仅是对经济建设 提出的要求，而且也适合文化建设。这就是说，我们的文化建设要坚持“拿来主义”与“文化输出”相结合。 学者指出，中国当代文化建设从拿来主义到文化输出虽然是一个巨大转变，但是，我们 的文 化输出不能为输出而输出，而是应在人类文化发展史上占有一席之地，正如我们拿来的 是人类创造 的一切优秀文化成果，我们的文化输出也必须输出的是中国当代文化中对人类健 康向上发展的有价值 的东西。我们的文化输出应以我们的原创作品为主，即能够代表中国的 国家形象，代表中国人民的形 象，代表中国民族文化的形象。过去，我们也有一些文化产品 输出，我们也输出了不少优秀的文化 产品。但是，不可否认，我们输出的有些文化产品却是 迎合西方一些人的狭隘需要，贩卖的是一些 中国文化的落后的、丑陋的东西。这种文化输出 损害了中国的国家形象，损害了中国人民的形象，损 害了中国民族文化的形象。这是我们必 须坚决反对的。 因此。中国当代文化解决中外文化交流中存在的“逆差”现象，就必须在努力解决现存冲突 的过程中大力创造有价值的文化产品。这样，中华民族才能在人类的健康向上的发展中做出自己 应有的独特贡献。这种“有价值的文化产品”，首先就内含着中国人自己的价值观。 因此，有学者套用法 国前总统德斯坦的话说：“中国在能够输出价值观之前，是不会成为一个真正的大国的。” 鉴于有人提出从文化拿来主义走向文化输出主义的理念，有学者也发表了自己的意见： 一 是少提“主义”，一提主义往往会走向极端；二是在文化上还是要“拿来”与“输出”并