2012年河北公务员行测考试真题及答案

2012 年河北公务员行测考试真题及答案 第一部分 言语理解与表达 （共 35 题，参考时限 30 分钟） 一、阅读理解。每道题给出一段文字，请你通过阅读理解，在四个选项中选出一个最 恰当的答案。 请开始答题： 1.有的人有一个轰轰烈烈的生，却留下一个默默无闻的死；有的人有一个默默无闻的 生，却有一个轰轰烈烈的死。有的人显赫一时，却只能成为匆匆的过客；有的人潦倒终生， 却成为历史天空闪亮的星斗。这段话谈论的是： A.人的生命价值 B.人的生活方式 C.人的地位区别 D.人生变化无常 2.古语云：“疾风知劲草。”经历严峻的考验，方可知晓谁才是真正坚强的人。那么， 换在一个顺风顺水的环境里，难道就无法试炼出一个人的意志、品格吗？这段文字表述的 观点是： A.顺意的环境很难考验一个人的意志 B.关键时刻才能识别谁是真正的强者 C.日常工作照样能够考验一个人的意志 D.平淡的生活也能了解一个人的品格 3.辛亥年到来的时候，似乎没有迹象表明，这将是这个铁血帝国的最后一年，这一年 是是从隆裕皇太后万寿圣节（正月初十）的歌舞升平开始的，而在这一年行将结束的十二 月二十五（公元 1912 年 2 月 12 日），隆裕却颁布了一纸退位诏书，中国的封建政权就 此曲终人散，历史的急转直下，在当时绝大多数人（包括革命领袖）看来，都是不可思议 的。上面一段文字，意在说明： A.大清帝国何以灭亡 B.历史潮流不可阻挡 C.辛亥革命何以成功 D.历史发展有其规律 4.在社会生活中，每一个人都渴望得到别人的欣赏，同样，每一个人也要学会欣赏别 人，欣赏与被欣赏是一种互动的力量源泉，欣赏必然具有愉悦之心、仁爱之怀、成人之美 之眷恋；被欣赏必然产生自尊之心、奋进之力、向上之志，因此，让我们在生活中多一些 欣赏，最能概括这段文字的是： A.欣赏与被欣赏 B.欣赏是一种善良 C.欣赏是一种理解 D.我们要学会欣赏 5.经度差异是影响物候的一个因素。凡是近海的地方，比同纬度的内陆，冬天温和， 春天反而寒冷。所以沿海地区春天的来临比内陆要迟若干天，如大连在北京以南约一度， 但在大连，连翘和榆叶梅的盛开都比北京要迟一个星期。又如石家庄苹果开花在四月中或 谷雨节，沧州要到立夏，两地纬度相差无几，但沧州靠海，春天便来得迟了，这段文字说 明的内容是： A.相同纬度沿海地区比内陆春天来得晚 B.经度差异不是影响物候的主要因素 C.凡是近海地方的春天都比内地要迟 D.沿海地区的春天一般会比内地要迟 阅读下面的文字，完成 11-15 题： 按照人的自我的发展历程、实现人生价值和精神自由的高低程度，人生境界可分为四 个层次，即欲求境界、求知境界、道德境界和审美境界。 最低的境界为“欲求境界”。人生之初，在这种境界中只知道满足个人生存所必须的最 低欲望，故以“欲求”称之，当人有了自我意识，并且生活于越来越高级的境界时，此中最 低境界仍潜存在人生之中。现实中也许没有一个成人的精神境界会低级到唯有“食色”的欲 求境界，而丝毫没有一点高级境界，以欲求境界占人生主导地位的人是境界低下而“趣味低 级”的人。 第二种境界为“求知境界”。在这一境界，自我作为主体，有了进一步认知作为客体之 物的规律和秩序的要求，有了知识，掌握了规律，人的精神自由程度、人生的意义和价值 就大大提升了一步。所以，求知境界不仅从心理学和自我发展的时间进程来看在欲求境界 之后，而且从哲学和人生价值、自由之现实的角度来看，也显得比欲求境界高一个层次。 第三种境界为“道德境界”。它和求知境界的出现几乎同时发生，也许稍后，就此而言， 把道德境界列在求知境界之后，只具有相对的意义，是不待而言的，发展到这一水平的“自 我”具有了责任感和义务感，这也意味着他有了自我选择、自我决定的能力，把自己看作是 命运的主人，而不是听凭命运摆布的小卒。 人生的最高精神境界是“审美境界”，这是因为此时审美意识超越了求知境界的认识关 系，它把对象融入自我之中，而达到情景交融的意境：审美意境也超越了求知境界和道德 境界中的实践关系，这样，审美境界既超越了认识的限制，也超越了功用、欲念和外在目 的以及“应该”的限制，而成为超然于现实之外的自由境界。 在现实的人生中，这四种境界错综复杂地交织在一起，很难想象一个人只有其中一种 境界而不掺杂其他境界，只不过现实的人，往往以某一种境界占主导地位，其他次之，于 是我们才能在日常生活中区分出某人是低级境界。低级趣味的人，某人是高级境界、高级 趣味的人，某人是以道德境界占主导地位的道德家，某人是以审美境界占主导地位的艺术 家······ 11.关于“人生境界”的理解，符合原文意思的一项是： A.它存在于人的自我发展历程中，体现着实现人生价值和精神自由的高低程度 B.它由四个层次组成，从幼年到成人，人的每一个时期都要经历四个层次 C.现实生活中，人生境界是由从低到高的四种境界错综复杂的交织在一起的 D.人生境界表现错综复杂，不同层次的人生境界分别主导着人生的不同阶段 12.对于“求知境界”与“道德境界”关系的表述，不符合原文意思的一项是： A.把“道德境界”列在“求知境界”之后，并不意味着前者比后者出现得晚 B.到了“求知境界”，人具备了知识，为“道德境界”的产生创造了条件 C.责任感与义务感使“道德境界”不同于“求知境界”，并高于“求知境界” D.“道德境界”中的“自我”已经根本不同于“求知境界”中的“自我” 13.下列表述，符合原文意思的一项是： A.“欲求境界”是人生的最低境界，是具有高级境界的人所极为排斥的 B.“求知境界”中的“自我”已不再满足于个人生存所必须的最低欲望 C.“道德境界”中的人具有了责任感和义务感而有意识地不再关注自我 D.“审美境界”是人生最高的精神境界，这是一种超越自然的自由境界 14.原文中低级境界、低级趣味的人是指： A.具有动物本能行为的人 B.由于生活原因而缺乏求知欲望的人 C.欲求境界占人生主导地位的人 D.低级趣味在所有趣味中所占比例较大的人 15.下列各项中，对全文理解概括比较准确的一项是： A.人不仅要生活，而且要活出较高层次的境界来 B.人生的最高境界是超越功用、欲念等世俗的限制 C.人的自我的发展历程就是由低级到高级的演变过程 D.在现实的人生中，四种境界错综复杂地交织在一起 二、逻辑填空。每道题给出一个不完整的句子，请你从所给的四个选项中选出最恰当 的一项填在横线处，使句子表达的意思完整、准确。 请开始答题： 21.① 虚心接受批评的人，不为眼前的一时之气所累，他们有着常人所不及的目光和 气度，在生活中往往显得_____，拥有更高的威望。 ②在人际交往中，每个人的言谈举止所传递出的信息如同密码一样纷乱，需要我们用 敏锐的目光去发现，用睿智的心智去破译，正所谓察言观色、____。 A.卓尔不群 见微知着 B.鹤立鸡群 鉴往知来 C.曲高和寡 见始知终 D.独占鳌头 见仁见智 22.① 追求成熟，已经成为当今社会的一种____：尤其是涉世不深的年轻人，更想以 老到、____的面孔引起别人对自己的注意和重视。 ②事物的发展一旦停滞____趋于保守，就将走向灭亡，____为新生事物所取代。 A.时髦 深刻 或 而 B.时尚 深刻 和 从而 C.时尚 深沉 或 从而 D.时髦 深沉 和 而 23.文学如泉，越品越见____；文学如茶，越品越觉____；文学如酒，越品越感____。 在文学的陶冶下，你会发现自己少了一份浮躁，多了一份宁静；少了一份庸俗，多了一份 雅致；少了一份世故，多了一份纯真。 A.清冽 芳香 醇美 B.清香 醇厚 醇美 C.醇厚 清冽 甘美 D.清冽 幽香 醇厚 24.现代社会，科学传播不可能起到____的效果，如果谁这样想，谁就会____科学， 最终将会危害科学。 A.立竿见影 误解 B.马到成功 误会 C.一蹴而就 曲解 D.清冽 幽香 醇厚 25.① 建设文明单位，首先要____文明单位的量化指标，再按指标对单位进行考评。 ②培养公民的法制观念是一个长期过程，____从学生时代就进行法制教育起到潜移默 化的作用。 A.制订 必须 方可 B.决定 只能 才会 C.明确 只要 就能 D.确定 只有 才能 三、语句表达。请根据题目要求，从词语、语气、语序、语法结构等方面对有关语句 做出正确的判断。 请开始答题： 26.下面各组词语中字的读音，完全正确的一项是： A.宽恕（shù） 涟漪（yī） 根深蒂（tí）固 B.炽（chì）痛 朔（shuò）方 锲（qiè）而不舍 C.阔绰（chuò） 诘（jí）贾 D.颔（hán）首 不逊（xùn） 即物起兴（xīng） 广袤（mào）无垠 27.下列每组词语中都有一个错别字，它们是： ①荒诞不经 合辙押韵 形消骨立 祁寒溽暑 ②如愿以偿 股肱之臣 甚嚣尘上 推心至腹 ③众志成诚 鸠形鹄面 慷慨大方 张皇失措 ④风餐露宿 重峦叠嶂 形影相吊 瞻前顾后 A.溽 至 皇 吊 B.经 肱 鹄 瞻 C.辙 嚣 诚 瞻 D.消 至 诚 障 29.下列各组词语中，没有错别字的一组是： A.驰骋 掉书袋 诽然成章 文过饰非 有志者事竞成 B.寒暄 俯卧撑 慷慨悲歌 披肝历胆 事实胜于雄辩 C.因循 故纸堆 兢兢业业 稗官野史 英雄所见略同