行测判断言语理解练习题5

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• 91(2020 •北京）基因性状、疾病之间有着非常复杂的关系，破译这一关系最原始 的方法是20世纪中叶建立的基因连锁分析:通过比较受遗传疾病影响的家族中不同成 员的染色体条带或遗传标记的异同，在染色体上定位致病基因。这种方法在研究单基因 遗传病方面取得了很多成绩，但其缺点是分辨率有限，很难准确地定位到单个基因上。这段文字意在说明：

  A.基因和疾病的关系难以准确破译

  B.基因连锁分析方法存在明显缺陷

  C.单基因遗传病更容易找出病因

  D.基因分析有助于精准治疗遗传病

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• 92(2017 •江苏）按西方学者的界说，语言与艺术，既有共性，也有各自的特性。语 言和艺术之共性在于:它们都不能够被看作是现成、给定、外在的简单再生或模仿。语言 和艺术都是符号或表现，基于这一点，语言学的方法可以用来描述电影艺术，可以用来系 统地研究电影艺术内部的“语法”和“句法”，可以把电影艺术的表现手段（最基本的是影 像)称为“电影语言”。这段文字着重说明的是：

  A.所谓电影语言就是指电影艺术的表现方法

  B.语言和艺术都是通过某些符号来表达意思

  C.语言学与艺术之间存在着很多的共通之处

  D.电影艺术内部也存在着“语法”和“句法”

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• 93(2016 •广州）虽然中国人认同自己是中间阶层和中上阶层的比例明显低于其 他国家，但是对未来个人生活水平提高的预期，则要明显高于其他国家。那些从收人、财 富和消费角度来说都已达到或超过中等水平的人，是过去30多年发展的受益者。他们 的收人几乎年年增长，物质生活水平步步提高，这使他们对未来寄予更高期望，而这种髙 期望又会带来不满足感和焦虑心态，使他们总觉得还未达到理想的中产生活状态，还需 要拼命努力追求。以下说法最可能符合作者观点的是：

  A.较强的物质欲望追求以及由此导致的不满足感和缺乏安全感，使得中等收人阶 层的认同感不强

  B.中国人个性较为含蓄谨慎，即使达到中等收人或高收人水平，还会说自己是中下 层或下层

  C.中国目前的社会保障水平相对较低，公共服务质量相对较差，使一些人没有中产 的生活状态和安全感

  D.不仅要把金钱和物质视为人生目标，更要把精神追求、道德文明水平和社会责任 感作为个人价值更主要的体现方式

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• 94(2016 •重庆）中国最早的文学作品《诗经》就有不少有关乡愁的篇章，唐诗、宋 词中表现乡愁的更是不在少数。20世纪中国现代早期作家，如鲁迅、沈从文等，多有书 写乡村记忆的作品，那里流宕着他们对乡村陷入现代困境的深切关怀。乡愁当然也是世 界文学传统中的主题，荷马史诗《奥德赛》写的就是奥德修斯历经千辛万苦,最终回到故土 与家人团聚。德国浪漫主义文学兴起，怀乡是其重要的组成部分，并且具有了现代意义。这段文字意在说明：

  A.中外作家通过怀乡或乡愁作品表现他们对乡村困境的深切关怀

  B.中外的作家都把怀乡或乡愁作为漫长传统中的重要主题来看待

  C.怀乡或乡愁是中外作家通过文学作品铭记历史的最好精神蕴藉

  D.中外作家通过怀乡或乡愁的作品表现人类最基本、最普遍的情感

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• 95(2018 •广州）肉食悖论指的是，一些人喜欢吃肉，但不能联想到提供肉的动物 死去的场景。研究者发现，人们通过一种被称为“语言伪装”的方法，让有感觉的生灵与 潜在的食物来源之间的关联变得更模糊，以此来消除这种认知失调。例如，我们提到肉 时不直接说动物的名称，英语里把猪肉叫作pork，牛肉叫作beef，或者叫培根什么的。而 18世纪的日本，由于当时的幕府禁止人们吃兽肉，偷吃肉的人以植物名称代指肉类，把 马肉称为樱肉，把鹿肉称为红叶，把野猪肉称为牡丹。这段文字主要说明：

  A.“语言伪装”是人类自欺欺人的表现

  B.日本人对植物的热爱超过动物

  C.文化因素是消解肉食悖论的关键

  D.“语言伪装”有助于克服认知失调

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• 96(2018 •国家）随着智能手机的功能不断增加，手机电池有限的续航能力已不能 满足待机需要，充电宝顺理成章地成为高频应用。而共享充电准入门槛低，线下布局容易，只要抓住“流量”和“刚需”，共享充电几乎是一粧可以看得见盈利的生意。随着标准 的最后敲定，5G时代或在2019—2020年到来。进人5G时代，视频内容、视频电话、视频 直播、高清网络游戏等都将考验手机电池的续航能力，成熟的共享充电场景或将消除这 一顾虑。这段文字主要介绍了共享充电的：

  A.盈利模式

  B.应用场景

  C.销售策略

  D.市场前景

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• 97(2017 •山东）阮籍的《咏怀》诗本身就像是深秋清晨草叶上的一抹凝霜，悄无声 息，发着微微的寒气。曹丕《燕歌行》首句便说，“秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜”；唐 人李商隐也有诗云“秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声”，霜已结到了心上，是实实在在、 有迹可循的内心的凄然和悲沧。而阮籍，哪怕要做秋霜，也要做最温和的一种。这不是 覆盖在松竹梅上的霜，而是覆在野草上的霜，白茫茫一片，与无边的草地连接在一起，静 寂的一片，默默地发着清冷的光。这段文字论述的核心思想是：

  A.诗歌中描写“霜”，是为了表现诗人内心的凄凉和悲怆

  B.阮籍《咏怀》诗中描写的“霜”是最温和的一种

  C.阮籍《咏怀》诗如深秋的一抹凝霜，散发着清冷的光

  D.诗歌中描写的“霜”都是一种比喻，比喻诗人凄凉的心境

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• 98(2018 •江西）约六千五百万年前恐龙灭绝，原因普遍被认为是小行星撞击尤卡坦 半岛，造成毁灭性的后果，此后只有少数幸存的小型哺乳动物继续繁衍。许多新物种的出 现，取代了一度被恐龙占据的空间，其中有些物种变得巨大。在美洲，这种“大型动物群”包 含了巨型树懒、路驱与胳马，以及多种野牛、麋鹿、牛、巨河狸、猛犸象与乳齿象。在这些草 食动物出现前，过去的六千五百万年间，地球上曾存在着某些极可怕的捕食者，包括重达两 吨的巨型短面熊、一种獅子、几种剑齿虎和巨大的恐狼。而在欧洲则曾出现毛茸茸的猛犸 象、洞熊、巨型麋鹿等数不清的物种。至于其他大陆，也出现了壮观的多毛巨兽。这段文字意在说明：

  A.早期人类先祖居住的世界由人类主宰大型哺乳动物

  B.早期人类先祖居住的世界为大型哺乳动物所支配

  C.由哺乳动物支配的早期世界尚无人类活动的痕迹

  D.人类自始至终都是与动物包括大型哺乳动物相伴相随的

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• 99(2017 •河南）经济学的研究对象是人的经济行为和社会的经济规律。因此对 人性有什么样的假设就会产生什么样的经济学。“经济人”假设是经济学对人性的高度概括，是经济学的逻辑前提。但传统经济学对它做了教条化和绝对化的理解，仅仅研究 在资源稀缺条件下静态的、孤立的个人选择。而新古典经济学的症结在于对人性的理解 过于单一，没有看到人性是丰富的，并且是在历史中演进着的。因此，经济学必须实现新 的转向，从研究既定制度前提下的稀缺资源的最优配置问题转向对人类的合作与冲突机 制的研究。这段文字主要说明了：

  A.“经济人”假设存在的问题

  B.经济学研究遭遇瓶颈

  C.人类的合作与冲突机制是经济学的核心问题

  D.对人性的错误理解是新古典经济学的症结

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• 100(2018 •江西）一方面，由于人工智能、机器人等智能化趋势会进一步降低劳动 成本在制造业总投人的比例，从而加速弱化我国的要素低成本优势;另_方面，发达国家 用其在新工业革命中的先发优势，不断强化其在全球竞争优势和价值链的高端位置，我 国如果不能快速适应新工业革命趋势，由于智能制造技术会引起社会经济颠覆性、革命 性的变化，我国与国外的技术差距可能会进一步扩大，还可能形成对我国产业转型升级 的抑制和对原有的产业赶超路径的封堵，不利于我国制造业向全球价值链高端攀升。这段文字意在说明：

  A.我国在新工业革命中处于后发劣势

  B.发达国家在新工业革命中有先发优势

  C.当前我国制造业存在的问题

  D.新工业革命对中国制造业的挑战

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