(2020 •北京）基因性状、疾病之间有着非常复杂的关系，破译这一关系最原始 的方法是20世纪中叶建立的基因连锁分析:通过比较受遗传疾病影响的家族中不同成 员的染色体条带或遗传标记的异同，在染色体上定位致病基因。这种方法在研究单基因 遗传病方面取得了很多成绩，但其缺点是分辨率有限，很难准确地定位到单个基因上。这段文字意在说明：

试卷相关题目

• 1(2018 .四川）数据显示，2017年我国集成电路进口额达2601亿美元，出口仅为 669亿美元。为实现集成电路产业自主可控，必须攻克核心技术和关键设备欠缺的难 关，尤其是产业链中的设计环节。无锡作为曾经的国家微电子产业南方基地，2017年集 成电路设计业产值仅为79. 2亿元，占总产值比例不足10%，而最合理的结构应该是设计、制造、封装测试等产业分别占比30%、40%和30%。如果把设计、制造、封测比作写 书、印书和订书，书的质量关键还靠写书，但是整个行业都缺“写书人”。这段文字意在强调：

  A.我国集成电路产业对外依赖状况严重

  B.我国集成电路产业结构存在失衡现象

  C.设计人才匮乏制约我国集成电路产业发展

  D.实现我国集成电路产业自主可控势在必行

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• 2(2018 •联考）近年来，随着网络社交媒体的迅速发展，有关食品的谣言甚嚣尘 上，给人们的日常生活带来很大困扰。在日前召开的中国食品辟谣论坛上，中国食品谣 言智能预警处理平台正式上线，被寄予了破解食品谣言满天飞现状的厚望。健全和完善 食品安全举报的平台和机制，把举报机制纳人食品谣言智能预瞥处理平台，从而对食品 谣言治理进行闭环管理，才能真正建立消费者对食品安全的信心。这段文字意在强调：

  A.食品安全谣言泛滥，建立举报机制已经刻不容缓

  B.治理食品安全谣言，不能仅仅依靠辟谣预瞥平台

  C.有关食品的谣言甚嚣尘上，辟谣预警平台应运而生

  D.治理食品安全谣言，须先重视其举报平台及相应机制

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• 3(2017 •广州）现在的世界，各个装置高度互联，安全和隐私被人们髙度重视，而 在大脑可以互联的未来，这两个问题只会变得更加关键。精神安全研究者需要开发出高 度安全的通信协议，把脑脑通信的风险降到最低。政策制定者也需要通过相关的法律， 最大限度减少技术的滥用。脑脑通信带来的好处能否抵过它的风险？这种技术会如何 改变人类进化的轨迹？社会会因为它变得更好吗？或许现在该讨论这些问题了。这段文字主要说明了：

  A.脑脑通信技术可能带来的负面影响应当引起重视

  B.安全和隐私是脑脑通信技术中最值得关注的问题

  C.社会未必会因为脑脑通信技术的应用而变得更好

  D.脑脑通信技术是把双刃剑

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• 4(2015 •国家）超细颗粒功能制备机是先以高速气流的猛烈碰撞把颗粒超细粉 碎、自动分级后，再加入需要复合的纳米或微米材料进行多种性能的捏合，使颗粒分体达到所需要的功能。使用超细颗粒功能制备机将化学药品超细粉碎后，仍容易团聚结块不 易流化，而且药效易挥发。此时加人药品级的表面包覆复合剂，通过髙速旋转吸附在药 品的超细颗粒表面，既能防止超细颗粒团聚，又能形成一层保护膜以保护药效。这段文字说明了 “超细颗粒功能制备机”：

  A.承担了药品从原料变成制剂的加工任务

  B.特点及它在药品粉碎以及制备中的运用

  C.设计原理及在药品粉碎和制备中的应用

  D.解决了化学药品粉碎制备中出现的问题

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• 5(2018 •北京）文化时尚总是从一种文明传到另一种文明，一种文明中的革新常 被其他文明所采纳。然而，它们往往只是一些缺乏重要文化后果的技术或昙花一现的时 尚，并不会改变文明接受者的基本文化。西方世界曾经出现渴慕来自中国或印度文化的 各种物品的热潮;而在19世纪的中国和印度，来自西方的通俗文化和消费品流行起来， 似乎代表着西方文明的胜利。然而，这种“流行”恰恰使西方文化变得无足轻重。西方 文明的本质是“大宪章”而不是“巨无霸”，非西方人可能接受后者，但这对于他们接受前 者来说没有任何意义。对这段文字的观点概括最准确的是：

  A.人们常出于猎奇心理而接受来自异域的东西

  B.不同文化之间很难实现本质上的交流与影响

  C.西方和非西方世界在文明的本质上存在差异

  D.时尚的传播不会从根本上改变接受者的基本文化

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• 6(2017 •江苏）按西方学者的界说，语言与艺术，既有共性，也有各自的特性。语 言和艺术之共性在于:它们都不能够被看作是现成、给定、外在的简单再生或模仿。语言 和艺术都是符号或表现，基于这一点，语言学的方法可以用来描述电影艺术，可以用来系 统地研究电影艺术内部的“语法”和“句法”，可以把电影艺术的表现手段（最基本的是影 像)称为“电影语言”。这段文字着重说明的是：

  A.所谓电影语言就是指电影艺术的表现方法

  B.语言和艺术都是通过某些符号来表达意思

  C.语言学与艺术之间存在着很多的共通之处

  D.电影艺术内部也存在着“语法”和“句法”

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• 7(2016 •广州）虽然中国人认同自己是中间阶层和中上阶层的比例明显低于其 他国家，但是对未来个人生活水平提高的预期，则要明显高于其他国家。那些从收人、财 富和消费角度来说都已达到或超过中等水平的人，是过去30多年发展的受益者。他们 的收人几乎年年增长，物质生活水平步步提高，这使他们对未来寄予更高期望，而这种髙 期望又会带来不满足感和焦虑心态，使他们总觉得还未达到理想的中产生活状态，还需 要拼命努力追求。以下说法最可能符合作者观点的是：

  A.较强的物质欲望追求以及由此导致的不满足感和缺乏安全感，使得中等收人阶 层的认同感不强

  B.中国人个性较为含蓄谨慎，即使达到中等收人或高收人水平，还会说自己是中下 层或下层

  C.中国目前的社会保障水平相对较低，公共服务质量相对较差，使一些人没有中产 的生活状态和安全感

  D.不仅要把金钱和物质视为人生目标，更要把精神追求、道德文明水平和社会责任 感作为个人价值更主要的体现方式

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• 8(2016 •重庆）中国最早的文学作品《诗经》就有不少有关乡愁的篇章，唐诗、宋 词中表现乡愁的更是不在少数。20世纪中国现代早期作家，如鲁迅、沈从文等，多有书 写乡村记忆的作品，那里流宕着他们对乡村陷入现代困境的深切关怀。乡愁当然也是世 界文学传统中的主题，荷马史诗《奥德赛》写的就是奥德修斯历经千辛万苦,最终回到故土 与家人团聚。德国浪漫主义文学兴起，怀乡是其重要的组成部分，并且具有了现代意义。这段文字意在说明：

  A.中外作家通过怀乡或乡愁作品表现他们对乡村困境的深切关怀

  B.中外的作家都把怀乡或乡愁作为漫长传统中的重要主题来看待

  C.怀乡或乡愁是中外作家通过文学作品铭记历史的最好精神蕴藉

  D.中外作家通过怀乡或乡愁的作品表现人类最基本、最普遍的情感

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• 9(2018 •广州）肉食悖论指的是，一些人喜欢吃肉，但不能联想到提供肉的动物 死去的场景。研究者发现，人们通过一种被称为“语言伪装”的方法，让有感觉的生灵与 潜在的食物来源之间的关联变得更模糊，以此来消除这种认知失调。例如，我们提到肉 时不直接说动物的名称，英语里把猪肉叫作pork，牛肉叫作beef，或者叫培根什么的。而 18世纪的日本，由于当时的幕府禁止人们吃兽肉，偷吃肉的人以植物名称代指肉类，把 马肉称为樱肉，把鹿肉称为红叶，把野猪肉称为牡丹。这段文字主要说明：

  A.“语言伪装”是人类自欺欺人的表现

  B.日本人对植物的热爱超过动物

  C.文化因素是消解肉食悖论的关键

  D.“语言伪装”有助于克服认知失调

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• 10(2018 •国家）随着智能手机的功能不断增加，手机电池有限的续航能力已不能 满足待机需要，充电宝顺理成章地成为高频应用。而共享充电准入门槛低，线下布局容易，只要抓住“流量”和“刚需”，共享充电几乎是一粧可以看得见盈利的生意。随着标准 的最后敲定，5G时代或在2019—2020年到来。进人5G时代，视频内容、视频电话、视频 直播、高清网络游戏等都将考验手机电池的续航能力，成熟的共享充电场景或将消除这 一顾虑。这段文字主要介绍了共享充电的：

  A.盈利模式

  B.应用场景

  C.销售策略

  D.市场前景

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