选修部分—近代社会的民主思想与实践7

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• 31一位学者说：“晚清思想文化史的进程展示了一种特殊的现象：先进思想家从西方引进，并以微弱的资产阶级经济关系和职能集团为依托的民主、自由、平等的现代化观念与信息，像油浮在水面上一样漂浮在广阔的乡土文化带的上空。……”这则材料实质（   ）

  A.批判近代洋务派的中体西用

  B.反对宣传西方启蒙思想家的理念

  C.指出资产阶级宣传西方启蒙思想的缺陷

  D.否定资产阶级宣传启蒙思想的作用

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• 32康有为、梁启超、孙中山等人是中国近代历史上有深远影响的民主思想家，他们的民主思想共同点包括 ① 变革封建君主专制制度 ② 主张兴民权  ③ 走日本模式建立资产阶级民主政治制度 ④ 颁布宪法，实行法治

  A.①②③

  B.①②③④

  C.②③④

  D.①②④

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• 33梁启超说：“我国蚩蚩四亿之众，数千年受制于民贼政体之下，如盲鱼生长黑壑，不知天地间有□□二字。”省略的两字“□□”最可能是

  A.君主

  B.科学

  C.西学

  D.民权

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• 34右图是一幅创作于1909年的时事漫画，它贴切地反映了当时的政局。以下各项比较符合这幅漫画主题的是

  A.“袁世凯--白脸的跳梁小丑”

  B.“五四时黑白颠倒的世道”

  C.“共产党--要把乾坤扭转来”

  D.“清政府--内外的两种面孔”

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• 35下图是一幅驳斥清末“民智未开”观点的漫画。它试图传达的观念是政府与百姓（约1911年）

  A.反满兴汉

  B.官逼民反

  C.政治民主

  D.暴力革命

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• 361901年1月，清廷发布上谕：“世有万古不易之常经，无一成不变之治法。……盖不易者三纲五常，昭然如日星之照世。而可变者令甲令乙，不妨如琴瑟之改弦。”这里的“改弦”指的是  

  A.洋务运动

  B.百日维新

  C.义和团运动

  D.清末新政

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• 37我国历史上某宪法规定：本国采行“君主立宪政体，以议院协赞立法，以政府辅弼行，以法院遵律司法”。该宪法应是  

  A.《钦定宪法大纲》

  B.《中华民国临时约法》

  C.《中华民国约法》

  D.《中华人民共和国宪法》

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• 38民国初年，孙中山针对民众出现的放弃理想社会的思想，为革命建设事业提出了新的思维方式是[     ]

  A.“知易行难”学说

  B.“知难行易”学说

  C.“三民主义”

  D.“三大政策”

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• 39梁启超在1922年这样认为：“孟子常说：‘天下之生久矣，一治一乱。’这句话可以说是代表旧史家之共同观念。……我们平心一看，几千年中国历史，是不是一治一乱的在那里循环?何止中国，全世界只怕也是如此。埃及呢，能说现在比‘三十王朝’的时候进化吗?印度呢，能说现在比优波尼沙昙成书、释迦牟尼出世的时候进化吗?……又如汉、唐、宋、明、清各朝政治比较，是否有进化不进化之可言?所以从这方面找进化的论据，我敢说一定全然失败完结。”在这里，他想要强调的是  

  A.前代胜于当代，昨天胜于今天，历史在进步

  B.“治乱论”比进化论更适合解释某些历史现象

  C.一治一乱的史观适用于古代而不适应于当代史

  D.古代史学观点通常缺乏史实作为立论的基础

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• 401904年，刘汉公著《太平天国战史》。孙中山为其写序称：，可谓扬皇汉之武功，举从前秽史一澄清其奸，俾读者识太平朝之所以异于朱明，汉家谋恢复者不可谓无人。

  A.孙中山客观地肯定了太平天国运动的积极作用

  B.孙中山的目的是借太平天国运动宣扬反满革命

  C.孙中山基本否定了太平天国运动的历史作用

  D.孙中山全面分析了太平天国运动的局限性

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