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现代史—第二次世界大战后世界经济的全球化趋势114

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试卷介绍

现代史—第二次世界大战后世界经济的全球化趋势114

试卷预览

  • 711949年春,毛泽东在中共七届二中全会上指出:“中苏关系是密切的兄弟关系……只要一有机会就要公开发表文告说明这点”。下列外交政策体现了这一指导思想的是(  )

    A.“一边倒”

    B.“打扫干净屋子再请客”

    C.“另起炉灶”

    D.和平共处五项原则

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  • 72“嗣后所有公共机关日用消耗各品,除特种无国货可代用者外,务请专购国货以示提倡。”该文告发布的时间最可能是在

    A.清朝晚期

    B.民国初年

    C.抗战前夕

    D.新中国成立初期

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  • 73汉代儒家与先秦儒学的关系是:                     (  )

    A.因循守旧

    B.完全更新

    C.外在形式的变化

    D.继承和发展

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  • 74著名史学家汤因比指出:技术与经济一体化的建立提供了这样一种可能性,即在统一的“世界国家”中,这种一体化能让整个人类协调一致,统一行动。这个“世界国家”的建立必须与以往的“统一帝国”的建立有着截然不同的方式。以往“统一帝国”建立采用武力的方式,而“今天这个世界上,武力统一世界的尝试,只能自取灭亡”。由此看来,汤因比认为  (  ) ①“世界国家”的建立依赖于技术与经济的一体化  ②克服全球性危机只能依靠和平而非武力方式  ③“世界国家”的建立使世界各国能获得均衡利益  ④“世界国家”从本质上和传统民族国家没有区别

    A.①②

    B.①②③

    C.①④

    D.①②④

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  • 75“汉武帝所努力缔造的政体,究其实,是在意识形态层面上将儒家学说作为政治制度的合法性基础,而在具体实践层面上则将法家学说作为统治权术来运用。”对以上材料的解释不正确的是

    A.汉武帝治国施政之术的核心在于“尚法尊儒”,即同时尊奉儒、法两家的学说

    B.“独尊儒术”并不意味着完全杜绝其它学说

    C.儒家思想成为维护封建君主专制的精神工具

    D.儒家思想从此沦为法家的附庸,其“仁政”思想被剔除出去

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  • 76历史课上,张晓明同学以流行歌曲形式诠释了二战后日美两国关系的演变:“跟着美国走——紧抓住梦的手”“多边自主外交——我要我的滋味”“命运共同体——休戚与共不离弃”。该内容反映了

    A.日本已经成为世界政治大国

    B.从两极格局到多极化的发展趋势

    C.美国霸权主义不得人心

    D.世界形势的缓和

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  • 77儒家思想在中国历史上的地位大起大落。春秋战国时期遭到冷遇;秦始皇焚书坑儒;汉武帝罢黜百家、独尊儒术;康有为把孔子装扮成改制的先师;新文化运动提出了“打倒孔家店的口号”;当今孔子学院在全球开花。说明儒家思想的扬弃归根结底取决于(  )

    A.统治者个人喜好

    B.当时的经济状况

    C.文人学者的喜好

    D.现实政治的需要

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  • 781954年全国人大在宪法修改意见中,有代表提出在第三条第三款中“各民族都有发展自己的语言文字的自由”中应补上“也有使用的自由”,宪法将其确定为“各民族都有使用和发展自己的语言文字的自由”,这主要体现

    A.新中国第一部宪法力求创新

    B.新中国追求各民族平等

    C.新中国推行百花齐放的方针

    D.我国语言文字丰富多彩

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  • 79记者小王在河北某农村小学采访时,发现一男孩一手握放羊鞭,一手握笔在教室外认真“旁听”,小王告诉他要以法律为武器,保证自己实现上学的梦想,该法律武器应是

    A.《中华人民共和国未成年人保护法》

    B.《义务教育法》

    C.《中华人民共和国宪法》

    D.《中华人民共和国刑事诉讼法》

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  • 80标志着新中国工业化建设开端的是

    A.对手工业社会主义改造的胜利完成

    B.在没收官僚资本基础上建立了国营企业

    C.第一个五年计划的执行

    D.中共八大提出“把中国尽快地从落后的农业国变为先进的工业国”的任务

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