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现代史—第二次世界大战后世界经济的全球化趋势113

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  • 试卷类型:真题试卷
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试卷介绍

现代史—第二次世界大战后世界经济的全球化趋势113

试卷预览

  • 31“在人类文明交流的过程中,不仅需要克服自然的屏障和隔阂,而且需要超越思想的障碍和束缚,更需要克服形形色色的偏见和误解。”下列选项能体现这一思想的是   ①与苏联等社会主义国家建交②和平共处五项原则的提出 ③尼克松访华,中美关系缓和④“求同存异”方针的提出    

    A.①②③

    B.①②④

    C.②③④

    D.①③④

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  • 32在古希腊的雅典,曾涌出许多大思想家、大艺术家。有趣的是,在同一时期的中国春秋战国,也曾涌现出诸多大思想家,呈现百家争鸣的活跃局面。其中的共同原因或条件是(   ) ①政治氛围的宽松   ②政治发展的需要   ③社会经济的发展     ④文化教育的进步  

    A.①②③

    B.①③④

    C.②③④

    D.①②③④

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  • 33下列孔子的思想中最能体现以民为本的是(  )

    A.“仁”和“礼”

    B.“仁”和“德治”

    C.“克己复礼”

    D.“忠恕”之道

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  • 34董仲舒的新儒学主张(   )

    A.心即理也

    B.大一统、天人感应

    C.无为而治

    D.经世致用

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  • 35人们在研究历史中,由于立场和观点的差异,对历史事件的解释往往会有不同,如关于鸦片战争这一事件:过去,英国史学家总以英国利益为中心来理解,我国史学家则从民族命运来思考这一战争;在当今文明史观认识下,人们又会有新的结论。能正确反映上述说法的排列是

    A.英国史学观/文明冲突,中国史学观/侵略战争,文明史观/商业史观

    B.英国史学观/商业战争,中国史学观/侵略战争,文明史观/文明冲突

    C.英国史学观/侵略战争,中国史学观/商业战争,文明史观/文明冲突

    D.英国史学观/商业战争,中国史学观/文明冲突,文明史观/侵略战争

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  • 36儒家学说在秦朝遭到沉重打击,在汉代上升为国家的统治思想。这种变化同它自身的与时俱进有密切关系。同先秦儒学相比,经过董仲舒改造之后的汉代儒学(    )

    A.坚决排斥了阴阳五行之说

    B.从批判时政转变为维护现实统治

    C.提出了“为政以德”的观点

    D.吸收了佛教和道教的思想精华

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  • 37漫画是一种具有强烈的讽刺性或幽默感的绘画。常采用夸张、比喻、象征等手法,讽刺、批评或歌颂某些人和事,具有较强的社会性。右边的漫画反映了(  )     

    A.中美关系的缓和

    B.中美关系的对抗

    C.中美关系的破裂

    D.中美建立外交关系

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  • 38孔子的思想主要保存在由其弟子整理记录的(  )中

    A.《论语》

    B.《道德经》

    C.《春秋》

    D.《大学》

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  • 39有人说“近代西方什么都禁,就是不禁人的本能。古代中国什么都不禁,唯独禁人的本能。”假如你同意上述观点,主要依据是

    A.启蒙思想;格物致知

    B.因信称义;天人感应

    C.人文主义;程朱理学

    D.信仰得救;致良知

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  • 40西方学者麦马在总结西方从古希腊至今两千年来的幸福观时指出:荷马时期,幸福就是幸运;公元前五世纪的古希腊,幸福等同于________;启蒙时期,幸福就是及时行乐。文中的空白处是(    )

    A.智慧和德行

    B.民主与科学

    C.金钱与权力

    D.法律与宗教信仰

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