近代史—近代中国的思想解放潮流41

试卷预览

• 21毛泽东指出，前期新文化运动的领导人物“对于现状，对于历史，对于外国事物，……所谓坏的就是绝对的坏，一切都坏；所谓好的就是绝对的好，一切皆好”。造成这种状况的主要原因是他们

  A.没有掌握辩证唯物主义和历史唯物主义

  B.一定程度上受封建思想的束缚

  C.严重脱离了广大人民群众

  D.没有吸取俄国十月革命的经验

  开始考试练习点击查看答案
• 22胡适在他的《文学改良刍议》指出：“吾以为今日而言文学改良，须从八事入手。八事者何？一曰，须言之有物。二曰，不摹仿古人。三曰，须讲求文法。四曰，不作无病之呻吟。五曰，务去滥调套语。六曰，不用典。七曰，不讲对仗。八曰，不避俗字俗语。”下列对胡适主张的表述最准确是

  A.文学创作要有自己的情感

  B.文学创作要紧跟时代的变迁

  C.主张不用典故，不讲技巧

  D.从形式到内容对文学进行改革

  开始考试练习点击查看答案
• 23陈独秀曾著文指出：“三年以来，吾人于共和国体之下，备受专制政治之痛苦。自经此次之实验，国中贤者，宝爱共和之心，因以勃发；厌弃专制之心，因以明确。”这实际上分析了                      （   ）

  A.戊戌变法的起因

  B.二次革命的起因

  C.辛亥革命的起因

  D.新文化运动的起因

  开始考试练习点击查看答案
• 24“国人欲脱蒙昧时代，羞为浅化之民也，则急起直追，当以科学与人权并重。”这种思想诞生于

  A.洋务运动时期

  B.戊戌变法时期

  C.辛亥革命时期

  D.新文化运动时期

  开始考试练习点击查看答案
• 25陈独秀在《吾人最后之觉悟》中说：“自西洋文明输入吾国，最初促吾人之觉悟者为学术．相形见绌，举国所知矣；其次为政治，历年来政象所证明，已有不克守缺抱残之势。继今以往，国人所怀疑莫决者，当为伦理问题。”对此材料理解正确的是

  A.国人最先引进的是西方学术思想

  B.国人觉醒的主要障碍是传统伦理

  C.国人引进西方政治制度是成功的

  D.国人最后觉悟要引进马克思主义

  开始考试练习点击查看答案
• 26鲁迅先生在《（呐喊）自序》中写道：“他们正办《新青年》，然而那时仿佛不特（仅）没有人来赞同，并且也还没有人来反对，我想，他们（或）许是感到寂寞了……”这反映出新文化运动的一个局限性是

  A.没有找到救国救民的正确道路和方向

  B.急功近利，试图仅靠文化运动改造社会

  C.脱离群众，运动仅限于知识分子范围

  D.在思想方法上犯了形式主义的错误

  开始考试练习点击查看答案
• 27有人认为“儒家如果是宗教的话，便是伪宗教；如果是信仰的话，便是伪信仰；如果是哲学的话，则是官场化社会的哲学。从这个意义上说，儒学对中国人是有罪的。”这一言论在历史上有可能最早出现于

  A.明清之交

  B.洋务运动时期

  C.维新变法时期　　

  D.新文化运动时期

  开始考试练习点击查看答案
• 281920年，陈独秀在《谈政治》一文中明确宣布：“我承认用革命的手段建设劳动阶级(即无产阶级)的国家，创造那禁止对内对外一切掠夺的政治法律，为现代社会的第一需要。”这一认识形成的主要原因是    

  A.辛亥革命的失败

  B.工农运动的发展

  C.马克思主义的传人

  D.中国共产党的影畸

  开始考试练习点击查看答案
• 29在文学欣赏课上，老师介绍到林纾的《妖梦》：一个人梦见去游阴曹，阴曹里一伙不法之徒把个阴曹地府闹得天翻地覆。 他在阴曹里看到一“白话学堂”，门外大书一联云：“白话通神，红楼梦，水浒，真不可思议；古文讨厌，欧阳修，韩愈，是什么东西。”对此同学们各抒己见，你认为正确的表述是

  A.林纾所指的不法之徒是指袁世凯等北洋军阀

  B.林纾认为欧阳修和韩愈的文学贡献不如曹雪芹及施耐庵

  C.林纾的描述反映了新文化运动中文学革命的表现形式

  D.林纾提倡白话文代替文言文

  开始考试练习点击查看答案
• 30一位学者对发生于近代的某一重大历史事件的评价是：“爱国”却“不爱”中国旧文化，“反帝”却崇拜帝国主义“文化”。这一重大历史事件指的是

  A.洋务运动

  B.戊戌变法

  C.辛亥革命

  D.新文化运动

  开始考试练习点击查看答案