古代史—中国传统文化主流思想的演变48

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• 61稷下学宫（大约创建于齐桓公时期，至齐王建时衰弱）是古代齐国设立的一处专供各地学者著书论辩、传道授业的场所和机构，是我国最早的由政府创办的高等学府，也是我国最早的多学科的社会科学院。关于稷下学宫的说法不正确的是

  A.稷下学宫具有政府的咨询参议机构的性质

  B.当时云集稷下的主要学者有孟子、荀子等

  C.文学游说之士在此相互切磋驳难，形成了当时思想界的百家争鸣的局面

  D.培养出了诸如孔子、董仲舒等儒学大家

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• 62“这一时期，过去的信仰和设想都遭到了质疑，许多前所未有的问题如雨后春笋般涌现出来，这些情况推动士人们对方方面面的知识进行探索。这其中，有些新学说后来被摈弃了，而另外一些则成为以后千百年来中国思想的指南。”“这一时期” 最有可能是

  A.东周时期

  B.秦汉时期

  C.隋唐时期

  D.晚清时期

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• 63西方学者认为，公元前6世纪——公元前3世纪是人类文明的“轴心时代”，“人类意识”首次觉醒，理性思维所创造的精神文化决定着其后诸民族的文化走向。在当时的中国，最具典型意义的现象为　　　　　　　　　　　　　　

  A.诸子并立、百家争鸣

  B.以法为教、焚书坑儒

  C.罢黜百家、独尊儒术

  D.崇儒尚佛、兼收并蓄

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• 64春秋战国至秦汉时期，各种思想流派纷呈。有学者将它们分别描述为：“全面归服自然的隐士派”、“专制君主的参谋集团”、“劳苦大众的行动帮会”、“拥有无限同情心与向上心的文化人的学派”。请按顺序指出它们分别代表哪一流派

  A.道、儒、墨、法

  B.墨、儒、法、道

  C.法、儒、道、墨

  D.道、法、墨、儒

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• 65推动战国时期出现诸子百家竞相争鸣局面的根本因素是

  A.频繁的兼并战争

  B.井田制的瓦解

  C.社会的大变革

  D.出现追逐利益的风气

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• 66从战国“百家争鸣”到西汉“独尊儒术”的转变体现了 ①中央集权的强化 ②思想控制的加强 ③大一统局面的形成 ④儒家以外各学派的消亡

  A.②④

  B.①②④

  C.①③

  D.①②③

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• 67“贤者举而上之，富而贵之，以为官长；不肖者抑而废之，贫而贱之，以为徒役。”这句话主要反映了战国时期的

  A.墨家思想

  B.儒家思想

  C.道家思想

  D.法家思想

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• 68春秋战国时期,形成百家争鸣局面的原因是 ①社会发生巨变 ②社会生产力的发展 ③儒家思想形成正统地位 ④阶级关系出现新的变化

  A.①②③

  B.②③④

  C.①③④

  D.①②④

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• 69春秋战国时期，人们普遍的价值取向是

  A.仁义道德

  B.追功逐利

  C.清静无为

  D.兼爱非攻

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• 70公元前6世纪到公元前2世纪是人类文明的“轴心时代”，人类首次觉醒，理性思维所创造的精神文化决定着其后诸民族的文化走向。对于中国而言，最能体现这一特征的现象是

  A.百家争鸣

  B.焚书坑儒

  C.独尊儒术

  D.崇儒尚佛

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