古代史—中国传统文化主流思想的演变43

试卷预览

• 61下列孔子的主张在今天具有消极意义的是                

  A.“仁者，爱人。”

  B.“不义而富且贵，于我如浮云。”

  C.“见贤思齐焉，见不贤而自省身也。”

  D.“君子喻于义，小人喻于利。”

  开始考试练习点击查看答案
• 62“当官不与民做主，不如回家卖红薯”。下列各家思想最能体现这种意识的是

  A.儒家

  B.道家

  C.法家

  D.墨家

  开始考试练习点击查看答案
• 63下图中的三人从右至左分别是老子、释迦牟尼、孔子。三人于一图之中，正在辩经论道。画面 中，释氏坐干菩提树下成为画面主体，老子坐于蒲草之上，与一身士大夫装束的孔子相对。此图反映的实质问题是

  A.体现了古代中国儒释道三教合一的社会思潮

  B.此三人不是同一时代，不可能同时出现

  C.儒、释、道三家主张各异，冲突激烈

  D.主要反映了佛教对中国传统文化产生了决定性影响

  开始考试练习点击查看答案
• 64下图中的三人从右至左分别是老子、释迦牟尼、孔子。三人于一图之中，正在辩经论道。画面中，释氏坐于菩提树下成为画面主体，老子坐于蒲草之上，与一身士大夫装束的孔子相对。此图反映的实质问题是： 

  A.体现了古代中国儒释道三教合一的社会思潮

  B.此三人不是同一时代，不可能同时出现

  C.儒、释、道三家主张各异，冲突激烈

  D.主要反映了佛教对中国传统文化产生了决定性影响

  开始考试练习点击查看答案
• 65从成语典故“醍醐灌顶”、“修身养性”、“三纲五常”中可以看出下列对中国传统文化发生影响的派别有  ①佛教   ②道教  ③墨家  ④儒家 

  A.②③④

  B.①②③

  C.①③④

  D.①②④

  开始考试练习点击查看答案
• 66佛教在南北朝时期广泛传播的社会条件有：①社会动荡②佛教的欺骗性③人民饱受战乱之苦④统治阶级支持

  A.①②③

  B.①③④

  C.①②④

  D.②③④

  开始考试练习点击查看答案
• 67某君画的《孔子编书图》错误百出，其中明显的历史知识错误是①房间里烧着煤炭取暖②墙上挂着一柄铜剑③孔子把纸铺在桌上④用楷书书写：仁者，爱人。[     ]

  A.①②③

  B.①③④

  C.②③④

  D.①②④

  开始考试练习点击查看答案
• 68南北朝，统治者有宣扬佛教的，有大肆毁佛的，其根本的出发点是 

  A.想要控制寺院的规模

  B.不了解是否应该发展佛教艺术

  C.对佛教教义理解持对立态度

  D.受统治需要的制约

  开始考试练习点击查看答案
• 69“汉武帝所努力缔造的政体，究其实，是在意识形态层面上将儒家学说作为政治制度的合法性基础，而在具体实践层面上则将法家学说作为统治权术来运用。”对以上材料的说明和解释不正确的是

  A.汉武帝治国施政之术的核心在于“尚法尊儒”，即同时尊奉儒、法两家的学说

  B.“独尊儒术”并不意味着完全杜绝其他学说

  C.儒家思想成为维护封建君主专制的精神工具

  D.儒家思想从此沦为法家的附庸

  开始考试练习点击查看答案
• 70明代德清禅师曰：“为学有三要：所谓不知《春秋》，不能涉世；不精《老》、《庄》，不能忘世；小参禅，不能出世。此三者，经世、出世之学备矣，缺一则偏，缺二则隘，三者无一而称人者，则肖之而已。”这表明德清禅师

  A.提倡儒、道、佛三教合—

  B.认为儒、道、佛三教相互矛盾

  C.主张以佛教改造中国传统文化

  D.强调做学问要学习诸子百家典籍

  开始考试练习点击查看答案