南北朝，统治者有宣扬佛教的，有大肆毁佛的，其根本的出发点是 

试卷相关题目

• 1某君画的《孔子编书图》错误百出，其中明显的历史知识错误是①房间里烧着煤炭取暖②墙上挂着一柄铜剑③孔子把纸铺在桌上④用楷书书写：仁者，爱人。[     ]

  A.①②③

  B.①③④

  C.②③④

  D.①②④

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• 2佛教在南北朝时期广泛传播的社会条件有：①社会动荡②佛教的欺骗性③人民饱受战乱之苦④统治阶级支持

  A.①②③

  B.①③④

  C.①②④

  D.②③④

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• 3从成语典故“醍醐灌顶”、“修身养性”、“三纲五常”中可以看出下列对中国传统文化发生影响的派别有  ①佛教   ②道教  ③墨家  ④儒家 

  A.②③④

  B.①②③

  C.①③④

  D.①②④

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• 4下图中的三人从右至左分别是老子、释迦牟尼、孔子。三人于一图之中，正在辩经论道。画面中，释氏坐于菩提树下成为画面主体，老子坐于蒲草之上，与一身士大夫装束的孔子相对。此图反映的实质问题是： 

  A.体现了古代中国儒释道三教合一的社会思潮

  B.此三人不是同一时代，不可能同时出现

  C.儒、释、道三家主张各异，冲突激烈

  D.主要反映了佛教对中国传统文化产生了决定性影响

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• 5下图中的三人从右至左分别是老子、释迦牟尼、孔子。三人于一图之中，正在辩经论道。画面 中，释氏坐干菩提树下成为画面主体，老子坐于蒲草之上，与一身士大夫装束的孔子相对。此图反映的实质问题是

  A.体现了古代中国儒释道三教合一的社会思潮

  B.此三人不是同一时代，不可能同时出现

  C.儒、释、道三家主张各异，冲突激烈

  D.主要反映了佛教对中国传统文化产生了决定性影响

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• 6“汉武帝所努力缔造的政体，究其实，是在意识形态层面上将儒家学说作为政治制度的合法性基础，而在具体实践层面上则将法家学说作为统治权术来运用。”对以上材料的说明和解释不正确的是

  A.汉武帝治国施政之术的核心在于“尚法尊儒”，即同时尊奉儒、法两家的学说

  B.“独尊儒术”并不意味着完全杜绝其他学说

  C.儒家思想成为维护封建君主专制的精神工具

  D.儒家思想从此沦为法家的附庸

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• 7明代德清禅师曰：“为学有三要：所谓不知《春秋》，不能涉世；不精《老》、《庄》，不能忘世；小参禅，不能出世。此三者，经世、出世之学备矣，缺一则偏，缺二则隘，三者无一而称人者，则肖之而已。”这表明德清禅师

  A.提倡儒、道、佛三教合—

  B.认为儒、道、佛三教相互矛盾

  C.主张以佛教改造中国传统文化

  D.强调做学问要学习诸子百家典籍

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• 8春秋时期孔子创立了儒家学派，提出了儒家思想。儒家思想能够成为中国古代传统文化的主流思想，并且保持了长久的生命力，主要因素在于 ①其思想体系根据时代的需要在不断丰富和完善   ②历代封建统治者的大力提倡  ③成为世界性宗教而得到了广泛传播   ④封建官办教育对儒家思想的大力传播

  A.①②④

  B.③④

  C.①②③

  D.①④

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• 9孔子和柏拉图是古代东西方思想界的巨人，孔子周游列国宣传其“仁”“礼”“中庸”，柏拉图写《理想国》宣扬其“哲学王”，二者共同之处是

  A.面对社会转型提出自己的治国主张

  B.代表没落的奴隶主阶级的利益

  C.宣扬自己的哲学思想，教育更多的子弟

  D.对现实社会制度失望，力图构建和谐社会

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• 10孔子的教学内容，可称之为“六艺”。其中“礼”谓天地阴阳之秩序，“乐”谓取得和谐。后人学者曾评论：在孔子的哲学中，道德与音乐居于同等地位。这表明孔子的教学特点是

  A.强调道德教化的功能

  B.注重维护等级制度

  C.主张严格遵守礼法

  D.教学与音乐相结合

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