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古代史—中国传统文化主流思想的演变27

推荐等级:
  • 卷面总分:100分
  • 试卷类型:真题试卷
  • 测试费用:¥5.00
  • 试卷答案:有
  • 练习次数:0
  • 作答时间:60分钟

试卷介绍

试卷预览

  • 61明末清初思想家黄宗羲的《明夷待访录》在清代被列为禁书,其主要原因是该书

    A.将人性与天理对立起来

    B.质疑孔子的权威性

    C.主张儒、佛、道三教合一

    D.抨击君主专制制度

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  • 62明末清初,黄宗羲提出“天下为主,君为客”的民主思想,主张以“天下之法”取代皇帝的“一家之法”。他的真实意图是

    A.限制君权

    B.消灭君主制度

    C.宣扬“天赋人权”

    D.维护中央集权

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  • 63黄宗羲“天下为主,君为客”的思想继承了①先秦儒家民本思想②孟子“民贵君轻”的思想③董仲舒“三纲五常”的思想④王阳明“心外无物”的思想[     ]

    A.①②③④

    B.①④

    C.②③④

    D.①②

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  • 64传统文化强调人要奋发有为,勇于担当。下列名句中体现出强烈的社会责任感的有①富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈②鞠躬尽瘁,死而后已③位卑未敢忘忧国④天下兴亡,匹夫之贱与有责焉耳⑤为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平

    A.①②③④

    B.①②③⑤

    C.②③④⑤

    D.①②④⑤

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  • 65下列各项思想主张和顾炎武思想有关的是①主张经世致用②反对君主专制③“众治”的主张:以天下之权,寄之天下之人④具有辩证法的唯物论思想

    A.①②③

    B.①②④

    C.②③④

    D.①②③④

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  • 66儒家和法家思想对中国封建社会产生了深远影响。以下言论不能为封建君主所容忍的是

    A.“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共(拱)之”

    B.“故治民无常,唯法为治。法与时转则治,治与世宜则有功”

    C.“诸不在六艺之科、孔子之术者,皆绝其道,勿使并进”

    D.“然其所谓法者,一家之法而非天下之法也”

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  • 67黄宗羲认为:“秦变封建而为郡县,以郡县得私于我也;汉建庶孽(指诸侯王国),以其可以藩屏于我也;宋解方镇之兵,以方镇之不利于我也。此其法何曾有一毫为天下之心哉!而亦可谓之法乎?”对黄宗羲这一表述的理解正确的是:

    A.包含有朴素辩证认识

    B.古代社会没有法律制度

    C.主张为天下之人立法

    D.反映近代民主法治精神

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  • 68传统文化强调人要奋发有为,勇于担当。下列名句中体现出强烈的社会责任感的有①富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈 ②鞠躬尽瘁,死而后已 ③位卑未敢忘忧国 ④天下兴亡,匹夫之贱与有责焉耳  ⑤为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平

    A.①②③④

    B.①②③④⑤

    C.②③④⑤

    D.①②④⑤

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  • 69提出“天下为主,君为客”的思想家是 

    A.孟子

    B.李贽

    C.黄宗羲

    D.顾炎武

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  • 70明末清初的进步思想家王夫之、顾炎武、黄宗羲提出的进步思想的实质是

    A.彻底否定儒学

    B.对孔孟个人和理学的否定

    C.摆脱理学僵化模式的束缚

    D.属于资产阶级的思想体系

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