古代史—中国传统文化主流思想的演变26

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• 61黄宗羲在《明夷待访录》中说：“使朝廷之上，闾阎之细，渐摩濡染，莫不有诗书宽大之气，天子之所是未必是，天子之所非未必非，天子亦遂不敢自为非是，而公其非是于学校。”与这一论述的精神实质最为接近的是

  A.天下兴亡，匹夫有责

  B.民为邦本

  C.天下为公

  D.民贵君轻

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• 62明末清初学者唐甄在《潜书》中说：“二千年来皇帝皆盗贼。” 唐甄这种政治思想与下列哪位思想家相似

  A.顾炎武

  B.黄宗羲

  C.王夫之

  D.魏源

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• 63儒家思想是中华民族宝贵的精神财富，也是世界文明史中极为重要的组成部分。在历史的长河中，有无数先哲曾留下若干睿智的言论。下列人物组合与表中引文顺序完全吻合的是

  A.朱熹、王夫之、顾炎武、黄宗羲

  B.程颐、朱熹、李贽、黄宗羲

  C.王阳明、黄宗羲、董仲舒、顾炎武

  D.王夫之、程颐、王阳明、顾炎武

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• 64下列哪一项不是黄宗羲、顾炎武、王夫之在思想上批判继承传统儒学的主张

  A.黄宗羲继承先秦儒家的民本思想

  B.顾炎武批判道学脱离实际的学风，提倡走出门户，到实践中求真知。

  C.王夫之批判理学先前宣扬的“天命论”和“生知论”

  D.三人都尖锐地揭露道学家是“阳为道学，行若猪狗”

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• 65某思想家说：“我之出而仕也，为天下，……为万民，非为一姓也……”他所反对的是

  A.民主共和制

  B.中央集权制

  C.专制主义制度

  D.君主立宪制

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• 66明清之际思想家中提出“经世致用”思想的是

  A.李贽

  B.黄宗羲

  C.顾炎武

  D.王夫之

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• 67当今的中国倡导建立社会主义和谐社会，强调每一个公民都要胸怀对中华民族兴亡，对国家兴亡的社会责任感，这一社会现象是受明清时期哪位思想家什么思想的影响

  A.黄宗羲“天下为主，君为客”

  B.顾炎武“天下兴亡，匹夫有责”

  C.顾炎武“经世致用，到实践中求真知”

  D.王夫之“天下兴亡，匹夫有责”

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• 68下列思想家中在历史、地理、音韵、考据、金石等方面都有独到的建树，并开清代考据学之先河的是

  A.李贽

  B.黄宗羲

  C.顾炎武

  D.王夫之

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• 69顾炎武在读过《明夷待访录》之后给黄宗羲写的信里有这样一句话：“天下之事，有其识者未必遭其时，当其时者或无其识，古之君子所以著书待其后，有王者起，得而师之。”顾炎武的用意是：

  A.说明明末清初进步思想的实质

  B.明末清初进步思想的深远影响

  C.赞赏黄宗羲思想和胆识的难能可贵

  D.古从著书立说等待后人实践的良苦用心

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• 70明清之际进步思想家的思想，其实质是儒家思想在新的历史条件下的活跃，他们使儒家思想更趋实事求是，与国计民生靠得更近，该思想是 [     ]

  A.经世致用思想

  B.君民共主思想

  C.自由平等思想

  D.重农抑商思想

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