下列哪一项不是黄宗羲、顾炎武、王夫之在思想上批判继承传统儒学的主张
发布时间:2021-07-22
A.黄宗羲继承先秦儒家的民本思想
B.顾炎武批判道学脱离实际的学风,提倡走出门户,到实践中求真知。
C.王夫之批判理学先前宣扬的“天命论”和“生知论”
D.三人都尖锐地揭露道学家是“阳为道学,行若猪狗”
试卷相关题目
- 1儒家思想是中华民族宝贵的精神财富,也是世界文明史中极为重要的组成部分。在历史的长河中,有无数先哲曾留下若干睿智的言论。下列人物组合与表中引文顺序完全吻合的是
A.朱熹、王夫之、顾炎武、黄宗羲
B.程颐、朱熹、李贽、黄宗羲
C.王阳明、黄宗羲、董仲舒、顾炎武
D.王夫之、程颐、王阳明、顾炎武
开始考试点击查看答案 - 2明末清初学者唐甄在《潜书》中说:“二千年来皇帝皆盗贼。” 唐甄这种政治思想与下列哪位思想家相似
A.顾炎武
B.黄宗羲
C.王夫之
D.魏源
开始考试点击查看答案 - 3黄宗羲在《明夷待访录》中说:“使朝廷之上,闾阎之细,渐摩濡染,莫不有诗书宽大之气,天子之所是未必是,天子之所非未必非,天子亦遂不敢自为非是,而公其非是于学校。”与这一论述的精神实质最为接近的是
A.天下兴亡,匹夫有责
B.民为邦本
C.天下为公
D.民贵君轻
开始考试点击查看答案 - 4明末清初思想家黄宗羲的《明夷待访录》在清代被列为禁书,其主要原因是该书认为
A.“士大夫之无耻,是为国耻”
B.“天下之大害者,君而已矣”
C.“天地之间,惟此一道,初无儒、释、老庄之分也”
D.“咸以孔子之是非为是非,故非尝有是非耳”
开始考试点击查看答案 - 5顾炎武在《日知录》中说“不习六艺之文,不考百王之典,不综当代之务,举夫子论学、论政之大端一切不问,而曰一贯,曰无言,以明心见性之空言,代修己治人之实学。股肱惰而万事荒,爪牙亡而四国乱,神州荡覆,宗社丘墟。”他所抨击的是
A.先秦儒学
B.汉代经学
C.隋唐佛学
D.宋明理学
开始考试点击查看答案 - 6某思想家说:“我之出而仕也,为天下,……为万民,非为一姓也……”他所反对的是
A.民主共和制
B.中央集权制
C.专制主义制度
D.君主立宪制
开始考试点击查看答案 - 7明清之际思想家中提出“经世致用”思想的是
A.李贽
B.黄宗羲
C.顾炎武
D.王夫之
开始考试点击查看答案 - 8当今的中国倡导建立社会主义和谐社会,强调每一个公民都要胸怀对中华民族兴亡,对国家兴亡的社会责任感,这一社会现象是受明清时期哪位思想家什么思想的影响
A.黄宗羲“天下为主,君为客”
B.顾炎武“天下兴亡,匹夫有责”
C.顾炎武“经世致用,到实践中求真知”
D.王夫之“天下兴亡,匹夫有责”
开始考试点击查看答案 - 9下列思想家中在历史、地理、音韵、考据、金石等方面都有独到的建树,并开清代考据学之先河的是
A.李贽
B.黄宗羲
C.顾炎武
D.王夫之
开始考试点击查看答案 - 10顾炎武在读过《明夷待访录》之后给黄宗羲写的信里有这样一句话:“天下之事,有其识者未必遭其时,当其时者或无其识,古之君子所以著书待其后,有王者起,得而师之。”顾炎武的用意是:
A.说明明末清初进步思想的实质
B.明末清初进步思想的深远影响
C.赞赏黄宗羲思想和胆识的难能可贵
D.古从著书立说等待后人实践的良苦用心
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