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古代史—中国传统文化主流思想的演变24

推荐等级:
  • 卷面总分:100分
  • 试卷类型:真题试卷
  • 测试费用:¥5.00
  • 试卷答案:有
  • 练习次数:0
  • 作答时间:60分钟

试卷介绍

试卷预览

  • 41王夫之说:“以天下论者,必循天下之公,天下……非一姓之私也。”其进步性在于

    A.反映了资产阶级性质的民主思想

    B.反对封建君主专制

    C.反对中央集权制度

    D.要求建立平等的社会

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  • 42中国历史上第一次完整地提出具有现代色彩的民主思想,“立足于当时的现实而又一脚跨进了未来”的伟大思想家是

    A.朱熹

    B.李贽

    C.王夫之

    D.黄宗羲

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  • 43          的最主要的观念是倡导言论自由。

    A.王夫之

    B.黄宗羲

    C.顾炎武

    D.谭嗣同

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  • 44明清时期,我国一著名学者指出:“天生一人,自有一人之用,不待取给于孔子而后足也。若必待取足于孔子,则千古以前无孔子,终不得为人乎?”这一思想的实质是

    A.反对君主专制

    B.抨击封建统治

    C.要求学以致用

    D.反对个人崇拜

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  • 45黄仁宇的《万历十五年》:李贽的悲观不仅属于个人,也属于他所生活的时代。传统的政治已经凝固,类似宗教改革或者文艺复兴的新生命无法在这样的环境中孕育。社会环境把个人理智上的自由压缩在极小的限度之内,人的廉洁和诚信,也只能长为灌木,不能形成丛林。这种社会现象的历史背景不包括

    A.八股取士严重钳制人的思想

    B.僵化的理学扼杀了人们的理性判断

    C.工商业市民阶层力量薄弱

    D.设立军机处使君主专制达到顶峰

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  • 46唐甄(1630—1704)在《潜书?全学》中说:“自秦以来,屠杀二千余年,不可究止,嗟乎,何帝王盗贼之毒至于如此其极哉!”。与唐甄观点相似的是

    A.“屈民而伸君,屈君而伸天。”

    B.“凡天下之无地而得安宁者,为君也。”

    C.“故君民者子以爱之,则民亲之。”

    D.“君者民之原也,原清则流清,原浊则流浊。”

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  • 47桐城人方东树1825年在一篇文章中写道:“藏书满家好而读之,著书满家刊而传之,诚为学十之雅素,然陈编万卷,浩如烟海,苟学不知要,敝精耗神,与之毕世,验之身心性命,试之国计民生,无些生益处,此只谓之嗜好,不可谓之学。”这番话表明作者

    A.呼吁挽救民族危机

    B.提倡崇实学风 

    C.潜心研究考据学

    D.主张文人藏书著书

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  • 48顾炎武说:“保国者,其君其臣肉食者谋之。保天下者,匹夫之贱与有责焉耳矣。”这一思想的深远影响在于(    )

    A.动摇了宋明理学的统治地位

    B.激发了中华民族的社会责任感

    C.促进了资本主义萌芽的发展

    D.推动了民主革命思想的形成

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  • 49下列属于顾炎武的观点是(  )

    A.君主专制是“天下之大害”

    B.天下兴亡,匹夫有责

    C.明朝皇帝“以一人私天下”

    D.天下为主,君为客

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  • 50清初“经世致用”学说的倡导者唐甄说:“自秦以来,凡为帝王者皆贼也!”“天下之主在君,君之主在心。”上述主张最能说明

    A.维护君主专制制度

    B.对专制制度的批判超越了时代

    C.反对君主专制,主张明君治国

    D.推翻君主专制制度

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