古代史—中国传统文化主流思想的演变15

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• 61“绝圣弃智，民利百倍，绝仁弃义，民复孝慈，绝巧弃利，盗贼无有。”又说：“甘其食，美其服，安其居，乐其俗，使民复结绳而用之。”反应了先秦时期（   ）

  A.孔子“仁”和“礼”的学说

  B.庄子“小国寡民”的思想

  C.庄子“齐物”的自由精神

  D.墨子“节用”“兼爱”的主张

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• 62百家争鸣局面出现的原因有 ①社会的剧烈变革   ②私学的兴盛   ③出现思想解放运动   ④各国纷争的环境

  A.①②③④

  B.②③④

  C.①②④

  D.①③④

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• 63孔子死后，弟子们为其服丧3年。与这一行为密切相关的是

  A.分封制

  B.礼乐制度

  C.九品中正制

  D.科举制

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• 64《三字经》中写道：“人之初，性本善。”在人性论上，持相同或相近主张的思想家是（  ）。 ①孟子  ②荀子  ③韩非子   ④苏格拉底

  A.①②

  B.②③

  C.③④

  D.①④

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• 65著名学者梁思成对于北京中轴线曾经赞美道：“在部署上最出色的是它的南北中轴线……蕴含了优秀的传统文化，世界上没有第二个城市有这样大的气魄，能够这样从容地掌握这样的一种空间概念”。 这里所说的优秀传统文化应包涵 ①人与自然的和谐共存              ②天人合一的哲学思想 ③中央集权的法家思想              ④居中不偏的儒家思想

  A.①②

  B.①③④

  C.②③④

  D.①②③④

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• 66“百家争鸣”局面形成与下列诸因素有关系的是 ①封建经济的迅速发展         ②私学的兴盛 ③各国纷争的社会环境         ④社会的剧烈变革

  A.①②

  B.③④

  C.②③④

  D.①②③④

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• 67下列思想家及主张中，对应正确的是(　 　)。 ①老子：制天命而用之；天行有常         ②孔子：恭则不悔，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人       ③墨子：兼相爱，交相利  ④韩非子：不期修古，不法常可；事异则备变   ⑤荀子：无为而治     ⑥庄子：民为贵，社稷次之，君为轻 

  A.①②③④

  B.②③④

  C.③④⑥

  D.①③④⑤

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• 68李世民发动玄武门之变，杀皇太子李建成，逼父皇李渊退位，李世民违反了 ① 孔子的“礼”           ② 董仲舒的三纲五常   ③ 宗法制                 ④ 孟子的“民贵君轻”思想

  A.②③④

  B.①③④

  C.①②③

  D.①②④

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• 69春秋战国时期在“严刑峻法”上主张相反的是（   ）

  A.老子和荀子

  B.孔子和韩非子

  C.孔子和荀子

  D.老子和韩非子

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• 70春秋战国时期思想家的下列言论中哪一项不利于新兴地主阶级的发展

  A.道无为而无不为，侯王若能守之，万物将自化

  B.农与工肆之人，有能则举之，高予之爵，重予之禄

  C.民为贵，社稷次之，君为轻　　　

  D.事在四方，要在中央，圣人执要，四方来效

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