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春秋战国时期在“严刑峻法”上主张相反的是(   )

发布时间:2021-07-22

A.老子和荀子

B.孔子和韩非子

C.孔子和荀子

D.老子和韩非子

试卷相关题目

  • 1李世民发动玄武门之变,杀皇太子李建成,逼父皇李渊退位,李世民违反了 ① 孔子的“礼”           ② 董仲舒的三纲五常   ③ 宗法制                 ④ 孟子的“民贵君轻”思想

    A.②③④

    B.①③④

    C.①②③

    D.①②④

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  • 2下列思想家及主张中,对应正确的是(   )。 ①老子:制天命而用之;天行有常         ②孔子:恭则不悔,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人       ③墨子:兼相爱,交相利  ④韩非子:不期修古,不法常可;事异则备变   ⑤荀子:无为而治     ⑥庄子:民为贵,社稷次之,君为轻 

    A.①②③④

    B.②③④

    C.③④⑥

    D.①③④⑤

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  • 3“百家争鸣”局面形成与下列诸因素有关系的是 ①封建经济的迅速发展         ②私学的兴盛 ③各国纷争的社会环境         ④社会的剧烈变革

    A.①②

    B.③④

    C.②③④

    D.①②③④

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  • 4著名学者梁思成对于北京中轴线曾经赞美道:“在部署上最出色的是它的南北中轴线……蕴含了优秀的传统文化,世界上没有第二个城市有这样大的气魄,能够这样从容地掌握这样的一种空间概念”。 这里所说的优秀传统文化应包涵 ①人与自然的和谐共存              ②天人合一的哲学思想 ③中央集权的法家思想              ④居中不偏的儒家思想

    A.①②

    B.①③④

    C.②③④

    D.①②③④

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  • 5《三字经》中写道:“人之初,性本善。”在人性论上,持相同或相近主张的思想家是(  )。 ①孟子  ②荀子  ③韩非子   ④苏格拉底

    A.①②

    B.②③

    C.③④

    D.①④

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  • 6春秋战国时期思想家的下列言论中哪一项不利于新兴地主阶级的发展

    A.道无为而无不为,侯王若能守之,万物将自化

    B.农与工肆之人,有能则举之,高予之爵,重予之禄

    C.民为贵,社稷次之,君为轻   

    D.事在四方,要在中央,圣人执要,四方来效

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  • 7在古希腊的雅典,曾涌出许多大思想家、大艺术家。有趣的是,在同一时期的中国春秋战国,也曾涌现出诸多大思想家,呈现百家争鸣的活跃局面。其中的共同原因或条件是(   ) ①政治氛围的宽松   ②政治发展的需要   ③社会经济的发展     ④文化教育的进步 

    A.①②③

    B.①③④

    C.②③④

    D.①②③④

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  • 8孔子的教学内容,可称之为“六艺”。其中“礼”谓天地阴阳之秩序,“乐”谓取得和谐。后人学者曾评论:在孔子的哲学中,道德与音乐居于同等地位。这表明孔子的教学特点是

    A.强调道德教化的功能,注重学生全面发展

    B.注重宣传政治思想

    C.主张严格遵守礼法,教育为政治服务

    D.音乐教育的作用居首要地位

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  • 9史载汉初曹参为相时,任官选用不善辞令的忠厚长者,而对追逐功名利禄之徒一概不用;省事节用,量刑从宽;对下属不苛察细过,虚怀自持。这种施政思想符合(   )。                 

    A.儒家学说

    B.道家学说

    C.法家学说

    D.墨家学说

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  • 10中华文明勃兴并为后世博大精深的中国文化奠基是在(   )

    A.夏商西周时期  

    B.魏晋南北朝时期 

    C.秦汉时期

    D.春秋战国时期

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