古代史—中国传统文化主流思想的演变13

试卷预览

• 61下列不属于西汉董仲舒“天人合一’’思想的是

  A.“德体天地者称皇帝，天佑而子之号称天子”

  B.“王正则元气和顺，风雨时，景星见，黄龙下”

  C.“邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣”

  D.“人之寿命化天之四时，人之喜怒哀乐之答春夏秋冬之类也”

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• 62假如你是西汉中期的一位学生，想去长安投考太学，那么你做考试准备时所必学的内容包括 ①《诗经》     ②《春秋》     ③《道德经》     ④《礼记》

  A.②④

  B.①②④

  C.①③④

  D.①②③

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• 63“魏晋名士”是一个“尚通脱”的惊世骇俗群体，他们独立特行而随情任性、无拘无束而逍遥自在、恣肆癫狂而独得其乐。下列哪句话会得到他们的推崇?

  A.天行有常，不为尧存，不为桀亡

  B.选天下之贤可者，立为天子

  C.“道私者乱，道法者治”

  D.人法地，地法天，天法道，道法自然

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• 64《汉书·董仲舒传》载：“（官吏们）因乘富贵之资力，以与民争利天下……广其田宅，博其产业。”这主要说明西汉中期

  A.土地兼并出现

  B.官民矛盾尖锐

  C.官吏滥用权力

  D.农民生活艰难

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• 65《汉书·夏侯胜传》：“胜每讲授，常谓诸生曰：‘士病(害怕)不明经术(儒家经典)，经术苟明，其取青紫(高官)如俯拾地芥耳。’”导致这一现象的主要原因是

  A.儒家建立了一套系统的政治学说

  B.儒学在政治上确立统治地位

  C.儒家思想吸收各派学说形成新体系

  D.儒家经典成为科举考试主要内容

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• 66《汉书? 元帝纪》载：宣帝曾近训斥太子与儒生们的关系过于密切，“汉家自有制度，本以霸王道杂之，奈何纯任德教，用周政乎？”宣帝所说“自有制度”的实质是

  A.仁政爱民

  B.无为而治

  C.严刑峻法

  D.儒表法里

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• 67李世民发动玄武门之变，杀皇太子李建成，逼父皇李渊退位，李世民违反了： ① 孔子的“礼”      ② 董仲舒的三纲五常      ③ 宗法制     ④ 孟子的“民贵君轻”思想

  A.①②③

  B.②③

  C.②③④

  D.①②

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• 68元杂剧《窦娥冤》中窦娥含冤死后，六月飞雪，楚州大旱。这种描写主要体现了

  A.佛教的顺应自然

  B.法家的严刑峻法

  C.道家的无为而治

  D.儒家的天人感应

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• 69有学者认为：古代中国官僚政府所获得的支持，主要来源于社会习俗和社会价值观。属于这种“社会价值观”的有： ①三纲五常       ②因行称义       ③天赋人权        ④君权神授

  A.①②

  B.②④

  C.③④

  D.①④

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• 70梁任公曰：“我国有力之政治思想，乃欲在君主统治下，行民本之精神。”秦汉以后，“行民本之精神”主要得益于

  A.“民贵君轻”理念的成功实践

  B.法家思想因违背潮流而被抛弃

  C.士人群体都极力反对君主专制

  D.汉武帝确立了儒学的正统地位

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