“魏晋名士”是一个“尚通脱”的惊世骇俗群体，他们独立特行而随情任性、无拘无束而逍遥自在、恣肆癫狂而独得其乐。下列哪句话会得到他们的推崇?

试卷相关题目

• 1假如你是西汉中期的一位学生，想去长安投考太学，那么你做考试准备时所必学的内容包括 ①《诗经》     ②《春秋》     ③《道德经》     ④《礼记》

  A.②④

  B.①②④

  C.①③④

  D.①②③

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• 2下列不属于西汉董仲舒“天人合一’’思想的是

  A.“德体天地者称皇帝，天佑而子之号称天子”

  B.“王正则元气和顺，风雨时，景星见，黄龙下”

  C.“邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣”

  D.“人之寿命化天之四时，人之喜怒哀乐之答春夏秋冬之类也”

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• 3斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中说，秦朝灭亡后“法家学说信誉扫地，而儒家学说被长期推崇为官方教义。不过，从某种意义上说，这也是法家的一个胜利”。这个“胜利”指的是

  A.法家思想是新儒学的核心

  B.法家学说被董仲舒吸收

  C.儒家思想已经失去了先秦的“民本”特色

  D.“独尊儒术”体现了法家的思想专制原则

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• 4孟德斯鸠在《论法的精神》中提出，一个国家的民情、民风、民俗决定了这个国家的法律特征。根据你对中国传统思想文化背景的了解，你认为传统中华法系的特征是（  ）

  A.以礼入法，礼刑结合

  B.西学东渐，中西结合

  C.注重伦理，三教合一

  D.尚法自然，无为而治

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• 5“天子受命于天，诸侯受命于天子，子受命于父，臣受命于君，妻受命于夫，诸所受命者，其尊皆天也，虽谓受命于天亦可。”董仲舒的这一思想主张    

  A.意在规劝皇帝实行仁政

  B.希望恢复西周的礼乐制度

  C.认为天理是万物的本原

  D.适应加强中央集权的需要

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• 6《汉书·董仲舒传》载：“（官吏们）因乘富贵之资力，以与民争利天下……广其田宅，博其产业。”这主要说明西汉中期

  A.土地兼并出现

  B.官民矛盾尖锐

  C.官吏滥用权力

  D.农民生活艰难

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• 7《汉书·夏侯胜传》：“胜每讲授，常谓诸生曰：‘士病(害怕)不明经术(儒家经典)，经术苟明，其取青紫(高官)如俯拾地芥耳。’”导致这一现象的主要原因是

  A.儒家建立了一套系统的政治学说

  B.儒学在政治上确立统治地位

  C.儒家思想吸收各派学说形成新体系

  D.儒家经典成为科举考试主要内容

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• 8《汉书? 元帝纪》载：宣帝曾近训斥太子与儒生们的关系过于密切，“汉家自有制度，本以霸王道杂之，奈何纯任德教，用周政乎？”宣帝所说“自有制度”的实质是

  A.仁政爱民

  B.无为而治

  C.严刑峻法

  D.儒表法里

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• 9李世民发动玄武门之变，杀皇太子李建成，逼父皇李渊退位，李世民违反了： ① 孔子的“礼”      ② 董仲舒的三纲五常      ③ 宗法制     ④ 孟子的“民贵君轻”思想

  A.①②③

  B.②③

  C.②③④

  D.①②

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• 10元杂剧《窦娥冤》中窦娥含冤死后，六月飞雪，楚州大旱。这种描写主要体现了

  A.佛教的顺应自然

  B.法家的严刑峻法

  C.道家的无为而治

  D.儒家的天人感应

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