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梁任公曰:“我国有力之政治思想,乃欲在君主统治下,行民本之精神。”秦汉以后,“行民本之精神”主要得益于

发布时间:2021-07-22

A.“民贵君轻”理念的成功实践

B.法家思想因违背潮流而被抛弃

C.士人群体都极力反对君主专制

D.汉武帝确立了儒学的正统地位

试卷相关题目

  • 1有学者认为:古代中国官僚政府所获得的支持,主要来源于社会习俗和社会价值观。属于这种“社会价值观”的有: ①三纲五常       ②因行称义       ③天赋人权        ④君权神授

    A.①②

    B.②④

    C.③④

    D.①④

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  • 2元杂剧《窦娥冤》中窦娥含冤死后,六月飞雪,楚州大旱。这种描写主要体现了

    A.佛教的顺应自然

    B.法家的严刑峻法

    C.道家的无为而治

    D.儒家的天人感应

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  • 3李世民发动玄武门之变,杀皇太子李建成,逼父皇李渊退位,李世民违反了: ① 孔子的“礼”      ② 董仲舒的三纲五常      ③ 宗法制     ④ 孟子的“民贵君轻”思想

    A.①②③

    B.②③

    C.②③④

    D.①②

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  • 4《汉书? 元帝纪》载:宣帝曾近训斥太子与儒生们的关系过于密切,“汉家自有制度,本以霸王道杂之,奈何纯任德教,用周政乎?”宣帝所说“自有制度”的实质是

    A.仁政爱民

    B.无为而治

    C.严刑峻法

    D.儒表法里

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  • 5《汉书·夏侯胜传》:“胜每讲授,常谓诸生曰:‘士病(害怕)不明经术(儒家经典),经术苟明,其取青紫(高官)如俯拾地芥耳。’”导致这一现象的主要原因是

    A.儒家建立了一套系统的政治学说

    B.儒学在政治上确立统治地位

    C.儒家思想吸收各派学说形成新体系

    D.儒家经典成为科举考试主要内容

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  • 6为服务于汉代“大一统”政治局面,董仲舒主张

    A.天人感应

    B.焚书坑儒

    C.儒学独尊

    D.格物致知

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  • 7据了解,近来三年我国都可看到月偏食和月全食,其中2013年4月26日,我国可见月偏食;2014年10月8日和2015年4月4日,我国连续两年可见月全食。如果这一现象发生在汉武帝时期,汉武帝最有可能的感慨是(   )

    A.“皇天见异,天灾将至,各级官吏谨防以待”

    B.“皇天见异,非祥瑞之兆,必有反民”

    C.“皇天见异,以戒朕躬,是朕之不逮、吏之不称也”

    D.“此乃天理循环,日月运动所致,不足为虑”

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  • 8汉代“独尊儒术”和秦代“焚书禁学”采用的手段大相径庭,汉代重在“尊”,秦代重在“禁”,但两者反映的本质都是

    A.文化氛围由活跃转为沉闷

    B.文化内容由宽容转向专制

    C.为不同思想留下适度空间

    D.文化成为政治权力的附庸

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  • 9秦代焚书禁学和汉代独尊儒术采用的手段大相径庭,秦代重在“禁”,汉代重在“尊”,但两者反映的本质问题是相同的,其本质是(    )

    A.文化氛围由生动活跃转为消沉

    B.文化成为政治权力的附庸

    C.为不同思想留下适度发展空间

    D.文化内容由宽容转向专制

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  • 10“父止于慈,子止于孝,君止于仁,臣止于敬,万物庶事莫不各有其所,得其所则安,失其所则悖。”可见,圣人促使天下大治是因为他们

    A.维护封建等级秩序

    B.遵循儒家伦理道德

    C.强调理为万物之本

    D.倡导建立和谐社会

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