古代史—中国传统文化主流思想的演变13

试卷预览

• 101“天道之大者在阴阳，阳为德，阴为刑。刑主杀而德主生。”材料体现的是

  A.先秦儒学

  B.汉代儒学

  C.程朱理学

  D.陆王心学

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• 102在百家争鸣的过程中，法家的观点往往与儒家针锋相对，下列主张是法家思想的是

  A.性善论

  B.依法治国

  C.性恶论

  D.以德治民

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• 103历史学者指出，中国历史上某一时期“有极关重要者四事”：一为中国版图之确立，二为中国民族之传承，三为中国政治制度之创建，四为中国学术思想之奠定。该时期是指

  A.商周时期

  B.秦汉时期

  C.魏晋时期

  D.隋唐时期

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• 104下图是我国古代儒家思想史上的两位重要人物，他们思想共同之处叙述错误的是(      )

  A.都促使儒家思想向前发展

  B.都是唯心主义观点

  C.都为封建统治者提供了统治思想

  D.都吸收了佛教和道教思想形成的新儒学

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• 105汉宣帝（西汉第十位皇帝）曾说：“汉家自有制度，本以霸王道杂之，奈何纯用德教，用周政乎？”这表明汉代统治者的主张是（     ）

  A.以道家无为而治为指导思想

  B.以兼爱非攻尚贤为治国理念

  C.推崇理学扶为官方统治哲学

  D.权势法制与伦理劝导相结合

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• 106《史记》载：“高祖，沛丰邑中阳里人，姓刘氏，字季。父曰太公，母曰刘媪。其先刘媪尝息大泽之陂，梦与神遇。是时雷电晦冥，太公往视，则见蛟龙于其上。已而有身，遂产高祖。”由此可见司马迁叙史

  A.封建迷信极不可信

  B.观念深受儒学影响

  C.风格与汉赋极其相似

  D.借鉴楚辞表达方式

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• 107黄仁宇在《中国大历史》中认为：“汉代强调良好的政府是基于伦理的和谐，甚至将天候与政治混为一谈。如此将宇宙观及政治学混为一谈，笼统地称之为儒教，固然符合了某种目的，但其流弊则是一经摆布，今后两千年则再难以摇撼之。”造成儒家思想在中国古代“难以摇撼之”的主要原因是

  A.符合加强中央集权的需要

  B.提出了天人感应的思想

  C.已经被广大民众普遍接受

  D.能够促进古代社会和谐

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• 108“一朝天子一朝臣”，“铁打的衙门流水的官”，“十年可穷，十年可富；富不必喜，穷不必怖”， “千年的大道流成河，多年的媳妇熬婆婆”。中国古代农民的这些循环思想，植根于

  A.农耕生活

  B.传统观念

  C.儒家思想

  D.自然现象

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• 109“天道之大者在阴阳，阳为德，阴为刑，刑主杀而德主生……以此见天之任德不任刑也。”材料反映的董仲舒的主张是

  A.阴阳相生

  B.三纲五常

  C.君权神授

  D.以德治国

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• 110孔子家的马厩失火，孔子回家，问人是否受伤，而不问马。此事反映了（   ）

  A.有教无类

  B.为政以德

  C.“仁”的思想

  D.“仁政”思想

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