孔子家的马厩失火，孔子回家，问人是否受伤，而不问马。此事反映了（   ）

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• 1“天道之大者在阴阳，阳为德，阴为刑，刑主杀而德主生……以此见天之任德不任刑也。”材料反映的董仲舒的主张是

  A.阴阳相生

  B.三纲五常

  C.君权神授

  D.以德治国

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• 2“一朝天子一朝臣”，“铁打的衙门流水的官”，“十年可穷，十年可富；富不必喜，穷不必怖”， “千年的大道流成河，多年的媳妇熬婆婆”。中国古代农民的这些循环思想，植根于

  A.农耕生活

  B.传统观念

  C.儒家思想

  D.自然现象

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• 3黄仁宇在《中国大历史》中认为：“汉代强调良好的政府是基于伦理的和谐，甚至将天候与政治混为一谈。如此将宇宙观及政治学混为一谈，笼统地称之为儒教，固然符合了某种目的，但其流弊则是一经摆布，今后两千年则再难以摇撼之。”造成儒家思想在中国古代“难以摇撼之”的主要原因是

  A.符合加强中央集权的需要

  B.提出了天人感应的思想

  C.已经被广大民众普遍接受

  D.能够促进古代社会和谐

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• 4《史记》载：“高祖，沛丰邑中阳里人，姓刘氏，字季。父曰太公，母曰刘媪。其先刘媪尝息大泽之陂，梦与神遇。是时雷电晦冥，太公往视，则见蛟龙于其上。已而有身，遂产高祖。”由此可见司马迁叙史

  A.封建迷信极不可信

  B.观念深受儒学影响

  C.风格与汉赋极其相似

  D.借鉴楚辞表达方式

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• 5汉宣帝（西汉第十位皇帝）曾说：“汉家自有制度，本以霸王道杂之，奈何纯用德教，用周政乎？”这表明汉代统治者的主张是（     ）

  A.以道家无为而治为指导思想

  B.以兼爱非攻尚贤为治国理念

  C.推崇理学扶为官方统治哲学

  D.权势法制与伦理劝导相结合

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• 6清朝学者赵翼说：“西汉开国，功臣多出于亡命无赖；至东汉中兴，则诸将皆有儒者气象，亦一时风会不同也。”这一变化出现的主要原因是（    ）

  A.百家争鸣局面消失

  B.主流思想发生变化

  C.民间向学之风兴起

  D.西汉君主重用儒者

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• 7“天有阴阳，人亦有阴阳，天地之阴气起，而人之阴气应之而起；人之阴气起，而天之阴气亦宜应之而起。其道一也”。这一学说是（   ）

  A.阴阳五行学说

  B.大一统学说

  C.仁政学说

  D.天人感应学说

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