古代史—中国传统文化主流思想的演变10

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• 11“天地虽大，但有一念向善，心存良知，虽凡夫俗子，皆可为圣贤。”此言论最符合下列哪位思想家的主张？

  A.墨子

  B.朱熹

  C.陆九渊

  D.王守仁

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• 12“菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃？”这是唐朝禅宗大师慧能的佛偈，其修炼的意境与下列哪种哲学吻合（  ）

  A.孔孟之学

  B.老庄哲学

  C.程朱理学

  D.陆王心学

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• 13将“贪官酷吏，肆虐为奸；民为困穷，恣肆交作”等现实问题归因为“良知之学不明”的中国古代思想家是

  A.孔子

  B.朱熹

  C.王阳明

  D.顾炎武

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• 14在量子力学的研究中，科学家发现，如果不去测量对象(电子)，对象(电子)便没有位置。有科学家便把这一结果比喻为：月亮在无人看它时，它不存在。这种历史认识论，与中国古代某一学者的思想有异曲同工之妙，这位学者是(　　)

  A.孔子　　

  B.董仲舒　　

  C.朱熹　

  D.王守仁

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• 15下图为《三教图》。此图绘佛、道、儒三教的创始人释迦牟尼、老子、孔子三人于一图之中，似正在辩经论道，体现了我国古代的一种社会思潮。对这一思潮表述正确的是(  )

  A.隋唐时期初露端倪

  B.推动了新儒学体系的诞生

  C.“三教合归佛”为其核心

  D.成为中国古代传统文化的主流

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• 16位于抚州市乐安县西的古建筑群——流坑古村，被誉为“千古第一村”而蜚声中外。某中学学生前往参观考察，看到一古宅门前横匾上写着“理学名家”四字，四位同学对此发表看法：①甲说：“这幢房子建于唐朝盛世。” ②乙说：“这家先人是唯心主义者。”③丙说：“该家祖先主张‘宇宙即吾心，吾心即宇宙’。”④丁说：“这家祖先在学习上提倡‘格物致知’。”上述看法正确的是：

  A.①②③

  B.②③

  C.②④

  D.②③④

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• 17 北宋时，枢密副使任布娶了一位寡妇李氏。李氏相夫教子，传为佳话。明初，进士王希曾请求为曾改嫁的母亲守孝三年，明太祖以“失节”为由，只准一年。这反映了

  A.北宋枢密院权力逐步扩大

  B.明代理学已成为官方哲学

  C.北宋时心学成为官方哲学

  D.明代商品经济落后于宋代

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• 18中国古代的某一宗教，其经典不少是学习、模仿，甚至借用其他宗教经典的内容而成。《玉清经本地品》就是一例，如：品中述及元始天尊的十戒，第一戒，不得违弃父母师长，反逆不孝；第二戒，戒杀生。这个例子反映了

  A.反映古代中国各种思想的融合

  B.佛教取道教经典为本，增添儒家观念

  C.道教取儒家经典为本，增添佛教观念

  D.佛教取儒家经典为本，增添道教观念

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• 19葛兆光在《中国思想史》中曾说：“朱熹最重要也是在后世影响最广泛的著作是《家礼》。” “朱熹对于自己提倡理学原则如何进入生活世界是相当注意的，他反复强调这种原则在生活中的实现。”对于朱熹的作用，作者认为

  A.实现了儒学的哲学化和思辩化

  B.实现了儒学的政治化和主流化

  C.实现了儒学的道德化和宗教化

  D.实现了儒学的世俗化和普及化

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• 20冯友兰在《中国哲学简史》中称朱熹是“新儒家”的代表。这个“新”在思想上具体表现在（   ）

  A.“天人感应”和“大一统”

  B.“水能载舟也能覆舟”

  C.“民为贵，社稷次之，君为轻”

  D.把天理与人性有机结合，“存天理，灭人欲”

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