古代史—中国传统文化主流思想的演变2

试卷预览

• 81下列哪一史实与下图这一著名古迹直接相关？

  A.张骞通西域

  B.甘英出使大秦

  C.佛教传入中国

  D.文成公文入藏

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• 82《二程遗书》载：“饿死事小，失节事大”，所反映的思想内涵是

  A.存天理，灭人欲

  B.格物致知

  C.致良知

  D.心即理也

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• 83李贽是明朝后期的重要思想家，他对正统思想发出了大胆挑战，号称是“离经叛道”的思想家。据此回答问题。1.李贽说：“穿衣吃饭，即是人伦物理。”他认为：“夫私者，人之心也。人必有私，而后其心乃见；若无私，则无心矣。”由此可以判断，李贽反对“存天理，灭人欲”，主张2.李贽称赞汉朝司马相如、卓文君“善择佳偶”，自由恋爱，赞扬寡妇再嫁，称赞武则天是杰出的政治家，赞颂商鞅，肯定封建社会揭竿起义的农民。上述材料反映了李贽

  A.人文主义

  B.仁爱精神

  C.尊重人性

  D.个人主义

  E.反对封建社会男尊女卑的观念

  G.破除对孔子思想的迷信

  H.揭露道学家的虚伪

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• 84某篇论文中指出：“他想把濂溪、康节、横渠、二程种种意见包容和会通，在加上通诸孔孟先秦儒，兼及道释，而且组织一大系统------思想上还是沿袭二程，------。”材料中的这位古代思想家应该是

  A.朱熹

  B.陆九渊

  C.李贽

  D.王阳明

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• 85明清时期，思想领域出现了反封建的民主思想，产生这一思想的根本原因是

  A.科技的进步

  B.商品经济的发展

  C.理学的演变

  D.闭关锁国政策

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• 86冯友兰《中国哲学简史》中称朱熹是“新儒家”的代表。这个“新”在思想上具体表现在(　　)

  A.“天人感应”和“大一统”

  B.水能载舟也能覆舟

  C.“民为贵，社稷次之，君为轻”

  D.把天理人性有机结合，“存天理，灭人欲”

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• 87明清之际，“工、商皆民生之本”思想的提出是(　　)

  A.黄宗羲总结实践经验的结果

  B.明清重农抑商政策的必然结果

  C.资本主义萌芽产生在社会思想上的反映

  D.统治者重视工商业的反映

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• 88“仁眇(miào)天下，故天下莫不亲也；义眇天下，故天下莫不贵也；威眇天下，故天下莫敢敌也。以不敌之威，辅服人之道，故不战而胜，不攻而得，甲兵不劳而天下服，是知王道者也。”这段言论应出自于战国时期的(　　)

  A.孟子

  B.荀子

  C.庄子

  D.韩非子

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• 89“董仲舒……开启了儒学神学化，儒家宗教化，孔子教主化的进程。”董仲舒思想中，最能够体现这一观点的是(　　)

  A.“罢黜百家，独尊儒术”

  B.“天人感应、天人合一”

  C.“春秋大一统”

  D.“三纲五常”

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• 90汉武帝采纳董仲舒建议，“罢黜百家，独尊儒术”，这里的“儒术”是指

  A.吸收佛教、道教等思想的儒学

  B.正统的儒家学说

  C.糅合了道家、阴阳家等学说的的儒学

  D.儒家学说与权术

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