古代史—西方人文精神的起源6

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• 61古希腊智者学派对人的价值的阐述，意义在于 [     ]

  A.在原始宗教和自然统治之下人类自我意识的觉醒

  B.批判了神权统治，鼓吹了人性解放和思想自由

  C.发展了在人、国家、宗教和科学的相互关系上的人文主义精神

  D.把人文精神推进到按照资产阶级利益建构政治制度的高度

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• 62法国作家蒙田说：“一个知道如何正当地享受生存之乐的人，是绝对的而且几乎是神圣的完善之人。”其主要宣扬的思想潮流是

  A.现代主义

  B.现实主义

  C.自由主义

  D.人文主义

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• 63希腊成为哲学故乡的根本原因是：

  A.古希腊奴隶制民主政治的发展

  B.希腊人对宗教神话关于世界和人生解释的怀疑

  C.希腊资本主义发展的要求

  D.希腊人要求摆脱神的控制和束缚的要求

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• 64古希腊智者学派的出现，表明人类第一次意识到自己是自身所属社会的审判者，人有资格．有力量，也有权利重新规范自己的生活，这是原始宗教和自然统治之下人类自我意识的第一次觉醒，是西方人文精神的起源。这种理论是    

  A.水是万物的本原

  B.感觉即知识　　

  C.人是万物的尺度

  D.知识即美德

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• 65在经济全球化的今天，“慢”的理念深入到欧美社会的各个角落。从“慢食”“慢写”“慢读书”到“慢旅行”，人们力求在细节上慢慢品味和享受生活。对材料中“慢”文化的理解，恰当的是 [     ]

  A.“慢”文化体现了以人为本

  B.“慢”的观念违背了历史潮流

  C.“慢”意味着工作效率的降低

  D.“慢”文化是对现代文明的抵制

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• 66下列对智者学派的看法符合史实的有 ①正义、善德、真理等价值标准跟人的需要和兴趣有关，是由人制定的②一切都是相对的，好坏优劣取决于个人的尺度③世间没有客观的评价标准和永恒的真理④否定了神或命运等超自然的力量对社会、人生的作用

  A.①②③④

  B.②③④

  C.①②④

  D.①③④

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• 67从智者学派到亚里士多德，人文主义思想发展的相同点是

  A.对自然界本身的探讨和解释

  B.以人为本，洞察宇宙，探索人生

  C.否定神或命运等超自然的力量对社会人生的作用

  D.放弃对自然的探讨而去研究人自身

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• 68对近代人文主义思潮性质的表述，最准确的是 

  A.希腊、罗马古典文化的复兴

  B.中世纪欧洲文化的发展

  C.新兴资产阶级的新文化运动

  D.资产阶级启蒙思想的兴起

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• 69《最后的晚餐》故事取材于《圣经》，但画中人物包括耶稣都没有圣光，取而代之的是自然光，所有人物的姿态和常人无异。这幅画主要体现了 

  A.希腊罗马古典文化的传统

  B.人文主义的思想

  C.成熟的资产阶级思想体系

  D.“主权在民”的原则

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• 70甲、乙、丙、丁四位同学打算各写一篇关于古希腊罗马的论文，他们采用了不同的研究方法，其中步骤比较合理，论证比较严谨的是

  A.甲

  B.乙

  C.丙

  D.丁

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