古代史—西方人文精神的起源6

试卷预览

• 71普罗塔戈拉提出“人是万物的尺度”，宋明理学家提出“‘心’是宇宙万物的本原”。他们共同强调的是

  A.人的主观感受的重要性

  B.以人为中心的世界观

  C.知行合一的认识论

  D.人的客观存在的重要性

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• 72古代希腊智者学派在当时提出的消极观点主要表现在 ①强调人是认识客观事物的主体　②极为强调个人的主观感受　③忽视道德，追求功利　④否定人们认识的共同性 [     ]

  A.①②③

  B.①②④

  C.①③④

  D.②③④

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• 73甲、乙、丙、丁四位同学打算各写一篇关于古希腊罗马的论文，他们采用了不同的研究方法，其中步骤比较合理，论证比较严谨的是 

  A.甲

  B.乙

  C.丙

  D.丁

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• 74“奴隶是人，他们的天性和其他人相同，奴隶的灵魂中，同样有其他人所具有的自豪、荣誉、勇敢、高尚等品性，不管他们的社会地位如何。”对以上言论理解不正确的是[     ]

  A.反映了智者学派的世界观

  B.论证了天赋人权、人生而平等

  C.说明人与生俱来就带有理性

  D.将普遍的规律、共同的理性从自然界引申到人类社会

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• 75古希腊文化的精神，就是朴素的“人文主义精神”，这种精神孕育了希腊哲学、文学以及自然科学，于是就有了普罗泰格拉提出“人是万物的尺度”，主张把人置于世界和社会的中心，这种观点可以印证古希腊文明的精神取向为

  A.探求物质世界的本原

  B.热衷于探索人生的奥秘

  C.具有强烈的多神宗教意识

  D.探究自然法则和社会规律

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• 76人是万物的尺度体现了

  A.实践的重要性

  B.人文主义精神

  C.无神论思想

  D.一切惟理论是从

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• 77“智者学派以前，无一人曾想到过检验一下法律，问一问法律自称的合法权力到底基于什么。”这反映了该学派起到的社会作用是

  A. 中断了古希腊法制建设

  B. 促使了古希腊个人意识觉醒

  C. 阻碍了古希腊民主制度

  D. 导致了世风日下、道德沦丧

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• 78有人说：“近代西方什么都禁，就是不禁人的本能。古代中国什么都不禁，唯独禁人的本能。”假如你同意上述观点，主要依据是 [     ]

  A.启蒙思想；民贵君轻

  B.因信称义；天人感应

  C.人文主义；存天理，灭人欲

  D.信仰得救；致良知

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• 79普罗泰格拉出生于公元前480 年前后，他曾与雅典民主派政治家伯利克里结为挚友，一生旅居各地，收徒传授修辞和论辩知识。晚年因“不敬神灵”被控。结合材料，关于普罗泰格拉的表述，下列正确的是

  A.生活于雅典民主制的奠基时期

  B.他继承了苏格拉底的人文思想

  C.否定了神的权威，受到神的报复

  D.他的思想体现了古希腊人文主义的本质

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• 80古希腊人崇尚人体美，无论是雕刻作品还是建筑，他们都认为人体的比例是最完美的，干什么都必须按照人体各部分的式样制定严格比例。这充分体现了古希腊人强调 [     ]

  A.数的对称是艺术的价值取向

  B.万事不以神的尺度为标准

  C.以人的尺度来衡量世间万物

  D.外在的美胜于内在的美德

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