高考政治/生活与哲学/探索世界与追求真理（5）

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• 1一位诗人曾用生动的语言表述了“错误”的自白：“我不是魔鬼，不是恶棍，每个喜欢探索和追求的人都是我终身相许、棒打不散的情人。我总是先给他们一分荒谬，两分不幸，再给他们三分收获，四分欢欣，我总是在阵痛中分娩着聪明。”从这一自白中得出的结论是 ①真理与谬误既对立又统一，谬误从反面推动真理的发展 ②对每一个认识的个体来说，犯的错误越多，所获得的真理就越多 ③找出所犯错误的原因，意味着接近了真理 ④谬误在一定条件下可以转化为真理

  A.①②③

  B.①②④

  C.①③④

  D.①②③④

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• 21978年安徽小岗村18家农户决定分田到户，揭开了中国农村家庭联产承包责任制的序幕。在经济体制改革的进程中，小岗村不断探索致富之路。2006年1月，该村决定重新走上合作经济的道路，规划了“调整产业结构、发展红色旅游、着力办好工业园”的发展战略，迈进跨越式发展的新阶段。小岗村农户做出分田到户和重新走上合作经济道路的两次重大决策都促进了当代经济发展。这说明正确的决策 ①有利于创造条件促进社会发展              ②符合客观条件发展变化的要求 ③取决于主观能动性的充分发挥              ④创造了新的经济发展模式与规律

  A.①②

  B.②③

  C.①③

  D.②④

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• 3近年来，大力发展循环经济、实施绿色GDP已经深入人心，其目的就是要减少资源消耗，加强资源有效回收利用，发展再生资源。核算GDP时，要考虑环境成本和生态成本。这是人们在总结实践中的经验教训后作出的选择。为此，必须强化全民族的环保意识、节约意识。上述材料表明 ①实践是有意识有目的的能动性活动          ②意识的能动作用   ③物质和意识是相互依赖的                  ④实践决定认识

  A.①②③

  B.①③④

  C.②③④

  D.①②④

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• 4300余年前，顾炎武先生批评两晋亡于清谈，后人有“空谈误国”之说；300余年后，中国共产党人自勉于史，在“空谈误国”的清醒之外，更强调“实干兴邦”。从哲学的角度看，“空谈”之所以“误国”是因为

  A.没有坚持矛盾分析的方法

  B.割裂了理论和实践的联系

  C.忽视了事物是普遍联系的

  D.否认了物质决定意识

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• 5在2012年十大流行语中，“正能量”位居榜首。著名语言文字学者郝铭鉴指出，“正能量”指的是一种健康乐观、积极向上的动力和情感。当下，中国人为所有积极的、催人奋进的、充满希望的人和事，贴上“正能量”标签。从哲学的角度看 ①正能量具有能动性，能够给人带来信心和力量 ②正能量具有创造性，能够创造出独立于物质之外的精神 ③正能量具有反作用，能对人体生理活动进行调节和控制 ④正能量有指导作用，能够将人们的愿望变成现实

  A.①②

  B.①③

  C.②④

  D.③④

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• 62009年11月，历时四年多的建设，中国大陆第一条海底隧道——厦门翔安海底隧道贯通。此隧道从前期论证到动工建设，花了10年时间。各方面曾围绕建桥还是建隧道有过激烈争论，经过严格的考察、勘探和论证，综合比较，确定建隧道优于建桥。这一过程告诉我们：

  A.认识是主观与客观的统一

  B.真理最基本的属性是条件性

  C.认识具有反复性和上升性

  D.实践具有社会性历史性

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• 7德国思想家莱辛说：“人的价值并不取决于是否掌握真理或者自认为真理在握；决定人的价值的是追求真理的孜孜不倦的精神。”之所以需要孜孜不倦地追求真理，是因为

  A.真理是绝对的、永恒的

  B.真理与谬误是截然不同的

  C.真理是具体的、有条件的

  D.真理是具有反复性的认识

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• 8在实践中认识和发展真理，是我们不懈追求的永恒使命。关于真理和认识关系，下列说法中正确的是 ①认识是不断变化的，真理是永恒不变的    ②真理的内容是客观的,认识的内容是主观的 ③两者都是人脑对客观事物的反映          ④真理属于认识，认识不一定是真理

  A.①②

  B.③④

  C.②③

  D.②④

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• 9人类处理自身与自然界关系的首要问题是（）

  A.承认自然界以人的意志为转移

  B.利用自然、改造自然

  C.承认自然界的客观性

  D.承认人类社会的客观性

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• 10早期人类的生产生活往往依赖河流，视河流为主宰命运之神。工业革命后，人类以河流的主人自居，肆意开发利用河流，遭到了报复。今天，人们重新认识人与河流的关系，致力于追求彼此的和谐。由此可见 ①实践是客观物质性的活动，实践是认识的基础        ②实践具有目的性，认识的最终目的是达到更高水平的认识  ③实践具有历史性，认识必然打上历史和时代的烙印    ④实践是有意识的活动，认识是促进实践发展的动力

  A.①②

  B.①③

  C.②③

  D.③④

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