【题文】以下对中国古代史书体例的分析正确的一项是（      ）               

试卷相关题目

• 1【题文】对下列诗句的解说有误的一项是                   （    ）

  A.“同心而离居，忧伤以终老”：感情深厚的人可能将在长久的离别中度过本来应该美好的时光，凄凉地度过晚年。

  B.“明明如月，何时可掇”：贤才就像光照四方的明月，让我何时才能摘取呢？

  C.“淇水汤汤，渐车帷裳”：这是“比”的手法，将自己与男子的感情比作“汤汤”的淇水。

  D.“进不入以离尤兮，退将复修吾初服”的正确意思是：到朝廷做官而不被（君王）接纳，又遭受指责啊，就退隐了，重新整理我当初的衣服。

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• 2阅读[叨叨令]，下面理解不正确的是

  A.这首小令以红娘的问话为引题，通过莺莺作答，揭示了女主人公送别当时和设想张生走后的心境。

  B.这首曲词仍以心理刻画为主，揭示莺莺赴长亭路上思前想后的情景，眼前的离愁别恨，今后的孤独恓惶，读来令人肝肠寸断。

  C.这首小令运用了儿化、叠词、排比、反复等修辞手法，使得语言形象生动，声情并茂，营造出一种浓重的抒情氛围。

  D.本曲运用了大量叠音词和儿化词，具有典型的民间口语风格，从中可以看出，作者在戏曲创造属于“本色”派的写作风格。

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• 3下列6句话公编为4组，从分句间语意关系的角度看，分类正确的一组是①清风徐来，水波不兴②诵明月之诗，歌窈窕之章③飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙④浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止⑤盈虚者如彼，而卒莫消长也⑥逝者如斯，而未尝往也

  A.①③⑤/②④⑥

  B.①④⑥/③②⑤

  C.①②③/④⑤⑥

  D.①③⑥/②④⑤

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• 4在楚王即将来犯、形势万分危急之时，张良见了刘邦，既不提议备战，也不主张退军，却只要刘邦“请往谓项伯，言沛公不敢背项王也”，这是为什么？选出分析不正确的一项

  A.兵力悬殊，士气不同，“战”必败，“逃”必溃。

  B.从项伯的通风报信中可以看出项伯这人十分重“义”，有恩必报，确信项伯可以利用。

  C.张良了解项伯与项羽的关系，分析刘邦只要利用项伯和项羽的这层关系，必能获得效果，尤其是看准了项羽的致命弱点和双方矛盾的焦点，深信：“言沛公不敢背项王”将会解项羽来战之忧。

  D.张良才智过人，有未卜先知之明。

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• 5张俭字元节，山阳高平人，赵王张耳之后也。父成，江夏太守。俭初举茂才，以刺史非其人，谢病不起。延熹八年，太守翟超请为东部督邮。时中常侍侯览家在防东，残暴百姓，所为不轨。俭举劾览及其母罪恶，请诛之。览遏绝章表，并不得通，由是结仇。乡人朱并，素性佞邪，为俭所弃，并怀怨恚。遂上书告俭与同郡二十四人为党，于是刊章讨捕。俭得亡命，因迫循走，望门投止，莫不重其名行，破家相容。后流转东莱，止李笃家。外黄令毛钦操兵到门，笃引钦谓曰：“张俭知名天下，而亡非其罪。纵俭可得，宁忍执之乎？”钦因起扶笃曰：“蘧伯玉耻独为君子，足下如何自专仁义？”笃答曰：“笃虽好义，明廷今日载其半矣。”钦叹息而去。笃因缘送俭出塞，以故得免。其所经历，伏重诛者以十数，宗亲并皆殄灭，郡县为之残破。中平元年，党事解，乃还乡里。大将军、三公并辟，又举敦朴，公车特征，起家拜少府，皆不就。献帝初，百姓饥荒，而俭资计差温，乃倾竭财产，与邑里共之，赖其存者以百数。建安初，征为卫尉，不得已而起。俭见曹氏世德已萌，乃阖门悬车，不豫政事，岁余，卒于许下，年八十四。以下句子分别编为四组，全部都能体现张俭正直仁厚性格的一组是①以刺史非其人，谢病不起②俭举劾览及其母罪恶③莫不重其名行，破家相容④乃倾竭财产，与邑里共之⑤乃阖门悬车，不豫政事

  A.①②④

  B.①③④

  C.①③⑤

  D.②④⑤

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• 6【题文】下列表述不符合原文意思的一项是（     ）     

  A.刘邦亲自带着一百多人马来到鸿门向项王陪罪，使矛盾得到缓解。

  B.项伯掩护刘邦，使项庄不能击杀刘邦。

  C.范增屡次暗示项羽杀掉刘邦，项羽坚决反对。

  D.项羽已答应项伯要好好款待刘邦，因此不理睬范增的多次暗示。

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• 7【题文】下列判断有错的一项是                                           （   ）

  A.《史记》是我国第一部纪传体通史，作者司马迁。《鸿门宴》选自本书的《项羽本纪》。

  B.《荆轲刺秦王》选自西汉刘向编订的国别体史书《战国策》

  C.宴席的四面座位，以东向最尊，次为南向，再次为北向，西向侍坐。《鸿门宴》中“项王、项伯东向坐”，是最上位，范增南向坐，是第二位，再次是刘邦，张良则为侍坐。从座位可看出双方力量悬殊与项羽的自高自大。

  D.“秋毫无犯”、“劳苦功高” 、“项庄舞剑，意在沛公” 、 “游刃有余”等成语，均出自《鸿门宴》。

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• 8下列对《论语》章节的理解，不正确的一项是　　季康子问政于孔子，曰：“如杀无道，以就有道，何知？”孔子对曰：“子为政，焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草。草上之风，必偃。”

  A.孔子认为对百姓不能施行暴政。

  B.孔子认为执政者应该率先向善。

  C.孔子认为道德对人有感化作用。

  D.孔子认为执政者应当虚心纳谏。

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• 9阅读下列《孟子》选段，回答后面问题。        孟子曰：“爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬。行有不得者，皆反求诸己，其身正而天下归之。《诗》云：‘永言配命，自求多福。’”下面各项对选段内容的理解，不正确的一项是

  A.孟子主张爱别人别人对自己却不亲近，要反省自己是否不够仁爱。

  B.“治人不治，反其智”的意思是指管理别人而没有管好，反其智，要反省自己是否智慧不够。

  C.“礼人不答，反其敬”的意思是指向别人行礼对方没有回应，反其敬，自己更要对对方恭敬。

  D.孟子认为自己做得正，天下就会归向他。

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• 10关于这则论语的理解，错误的是        子夏之门人①问交②于子张。子张曰：“子夏云何？”        对曰：“子夏曰：‘可者与之，其不可者拒之。’”        子张曰：“异乎吾所闻。君子尊贤而容众，嘉善而矜③不能。我之大贤与④，于人何所不容？我之不贤与，人将拒我，如之何其拒人也？”   (《论语·子张第十九》)【注释】①门人：学生②交：指交友。③矜：同情。④与：通“欤”，语气词。

  A.子夏的交友观是：可以相交的人就和他交朋友，不可以相交的人就拒绝他

  B.子张认为君子既要尊重品德高尚贤人，又要宽容一些品行不端的小人和没能力的人。

  C.子夏交友较慎重，有所选择；相比之下，子张则崇尚广泛地结交朋友。

  D.子张认为一个真正贤德的人是可以包容能力不足的人的。

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