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世人所理解的国学,大都是“中国固有的或传统的学术文化”。而晚清以降的中国文化,因其接受了西学的洗礼,很容易被剔除出去。这也是很多大学的国学院在确定研究对象时,将边界划到辛亥革命的缘故。这么一来,国学也就成了“博物馆文化”——很优雅,也很美丽,但与现实生活越来越远。如何让中国文化重新“血脉贯通”,是每一个关心国学命运的读书人都必须认真考虑的。这段文字认为,国学研究应该:

发布时间:2024-09-23

A.古今贯通

B.西体中用

C.去粗取精

D.溯本求源

试卷相关题目

  • 1有位作家说:“负能量是在鞭笞别人的不好、责骂社会的不公;正能量是在讲完后告诉你,即使再苦,我依旧可以通过努力去改变一些。”有人先天是乐观向上的,当身边出现越来越多的负能量的人时,你会发现他很快就会显示出一副疲惫的状态。那是因为情绪最容易感染人,当人总是处在这样的氛围时,心情也就自然容易变得抑郁起来。这段文字的言外之意是:

    A.要鄙视那些充满负能量的人

    B.负能量的消极影响显而易见

    C.人的情绪均由客观事物引起

    D.要靠近那些富有正能量的人

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  • 2微信一开始就嵌入了传媒属性,无论是社交用户还是媒体内容用户,都很青睐微信。不过,微博与微信之间还是存在着显著差异,比如前者强调公开,后者侧重私密;前者突出内容制造,后者倾向内容传播;前者重心在社交,后者重心在媒体。于是,避免与微信正面交锋并谋求错位发展,构成了微博的战略主动脉。这段文字意在说明微博的:

    A.销售渠道

    B.发展策略

    C.市场效应

    D.应用前景

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  • 3对于外国游客而言,除了中国广袤大地上的壮美风光之外,中国的魅力还来自于传统文化。尽管目前入境游还未恢复,以入境游为业务的旅游企业却已在提前谋划布局。然而无论怎样,让外国游客发现中国文化的独特魅力,应成为这些企业的着力点和突破口。这段文字意在强调:

    A.外国游客被中国的传统文化所吸引

    B.旅游企业需做好向外国游客宣传讲解中国文化的日常工作

    C.旅游企业需提前计划安排好入境游业务

    D.引导外国游客发现中国文化魅力是旅游企业的工作关键

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  • 4目前,流动人口虽然进入城市工作生活,但未能真正融入城市社会。制度的隔离客观上强化了人口的地缘、乡缘、亲缘关系,加剧社会分化,在城市内部出现了新的二元结构。一些城市流动人口与户籍人口倒挂,外来人口与本地人口存在经济利益冲突,极易激发社会矛盾。流动人口家庭成员长期分离,造成儿童监护失责、情感缺失、婚姻不稳定、留守老人和妇女受侵害等问题,影响家庭幸福和社会长治久安。以上文段意在说明:

    A.制度的隔离使流动人口不可能融入城市社会

    B.流动人口的进入会导致市内部出现二元结构

    C.让流动人口真正融入城市,社会才能长治久安

    D.解决流动人口家庭成员分离问题是瓦解城市二元结构的关键所在

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  • 5收入分配的不平等,收入差距的扩大,无论是从社会公正、社会稳定,还是从经济效率来看,均是不理想的。如果改变了收入分配的不平等,整个国民经济的福利水平会提高。但是收入分配的机械平等,可能有损于经济的效率。政府的作用便在于进行无损于资源最佳分配和经济收入的再分配。政府在经济管理中,可以使用税收、转移开支或者直接干预市场机制,以改变收入分配的不平等。这段文字意在强调:

    A.平等与效率的协调关系到一个国家的发展与稳定

    B.政府在社会经济发展中起着资源配置的作用

    C.既不能让社会收入差距过大,影响社会公正,也不能要有损经济效率的机械平等

    D.既要改变收入分配的不平等,又要促进经济的效率,这需要政府把握住干预的“度”

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  • 6法律和道德都是具有一定约束性的社会规范,都能发挥规范人们行为的功能。法律更注重以国家的外在强制力保障规则实施,主要是一种他律。道德虽然也通过社会评价等方式产生外部约束作用,但更强调自律,通过人们内心的价值认同来感染人心、凝聚共识,实现个体对于道德规范的自愿遵从。现代法治强调良法善治,实现这一目标离不开道德作用的发挥。道德为法律创制提供伦理基础,为法律的正当性提供评判标准,也为法律实施提供道义支持,对于法治体系的建立和运行具有重要支撑作用。这段文字意在说明:

    A.良法善治的实现需要道德“保驾护航”

    B.道德规范是现代法治精神的重要来源

    C.法律和道德发挥作用的机制不同

    D.法治和德治互为表里、不可偏废

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  • 7随着现代化的推进,传统文化与当代人的距离正在拉大。恢复传统文化,绝不是简单地盖几座仿古建筑、或穿上汉服、行几个跪拜之礼就足矣。从历史角度来看,琴棋书画,诗香茶花都是日常生活的重要内容,是生活美学,生命态度与生活方式构筑而成的有机整体。因此,传统文化只有与现代生活相融合才能重新焕发,其复兴才有意义。这段文字意在强调:

    A.传统文化与现代生活相融合的必要性

    B.传统文化与现代生活相融合的可能性

    C.传统文化与现代生活相融合的途径

    D.传统文化与现代生活相融合的前景

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  • 8两千多年前,孔子在竹简上写下“君子和而不同”,这不仅成为中华文化的内在品格,也代表着中国对世界秩序的想象。不同国家、民族的思想文化各有千秋。文化的共存不是让一种文明普适化,而是要寻求大多数文明的共同点和公约数。毕竟,只有每一颗星星都发光,人类文明的星空才会更加璀璨。这段文字主要说的是:

    A.中华文化对世界的贡献

    B.孔子对中华文化的影响

    C.古人对世界秩序的想象

    D.文化共存的实现途径

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  • 9劳动教育是中国特色社会主义教育制度的重要内容,直接决定社会主义建设者和接班人的劳动精神面貌、劳动价值取向和劳动技能水平。长期以来,各地区和学校坚持教育与生产劳动相结合,在实践育人方面取得了一定成效,同时也要看到,近年来一些青少年中出现了不珍惜劳动成果、不想劳动、不会劳动的现象,劳动的独特育人价值在一定程度上被忽视,劳动教育正被淡化、弱化。对此,全党全社会必须高度重视,采取有效措施切实加强劳动教育。这段文字主要说明了:

    A.开展劳动教育的原因

    B.劳动教育的重要作用

    C.现阶段劳动教育的不足

    D.加强劳动教育的必要性

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  • 10进入网络化时代,虽然无纸化办公呼声不绝于耳,但在不少机关事业单位,公共耗材经费仍居高不下,讲话材料人手一册、电话通知打印成纸……相比于公款旅游、公车消费、公务接待,公共耗材的高消费更容易被人忽视。不妨多考虑微信等新媒体办公手段,防止陷入纸质化办公习惯掉不了头。一些现代企业已经实现远程办公、“云办公”,轻装上阵,带来了巨大的效益。这段文字意在强调:

    A.互联网时代无纸化办公是大势所趋

    B.现代企业的办公模式更符合时代要求

    C.机关事业单位应让无纸化办公落到实处

    D.机关事业单位公共耗材预算需做出调整

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