位置:首页 > 题库频道 > 其它分类 > 学历类其它 > 高中教育高考语文2011届高考语文第一轮复习专项训练题文言文阅读

下列句子分为四组,全能表现郅恽正直敢言的一组是(  )①志气高抗,不慕当世            ②陛下宜顺天命,转祸为福③明府有言而误,不可掩覆    ④鸟兽不可与同群,子从我为伊尹乎⑤陛下既游猎山林,夜以继昼,其如社稷宗庙何  ⑥崇教化,表异行

发布时间:2024-07-15

A.①③⑥

B.②④⑤

C.②③⑤

D.①④⑥

试卷相关题目

  • 1下列各组句子中,加点词的意义和用法都相同的一组是(  )

    A.令病狂恍惚,不自知所言 若属皆且所虏

    B.久,为郡功曹 不知东方既白

    C.而明府恶为善,股肱不争 以桂林、象郡

    D.恽归府,称病 不如善遇之

    开始考试点击查看答案
  • 2对下列句子中加点的词的解释,正确的一项是(  )

    A.莽大怒,即下诏狱 狱:监狱

    B.遂系经冬,会赦得免 系:羁押

    C.今与众儒共论延功,显之于朝 显:显现

    D.诏开门人,恽不内 内:同“纳”,交出

    开始考试点击查看答案
  • 3下列叙述不符合原文意思的一项是(  )

    A.热衷功名的王子安,久困考场多年,由于担心辜负了家人对自己的期望;使得他在放榜前,先用酒将自己麻醉,以逃避“候榜”时的煎熬。

    B.王子安内心充满了科举高中的欲望,因而为狐仙所利用。作品把王子安的幻觉同狐仙的恶作剧联系起来写,行文流畅而有波澜。

    C.王子安幻境中想到的是“自念不可不出耀乡里,大呼长班”,这说明当时的一些士子图谋的乃是个人名利和虚荣。

    D.“异史氏曰”用形象的比喻描绘了秀才入闱的七种情景,揭示了科举制度对个体心灵的扭曲和人性摧残的本质。

    开始考试点击查看答案
  • 4以下六句话,分别编为四组,全都是王子安翘盼金榜题名写照的一组是(  )①痛饮大醉,归卧内室②此际行坐难安,则似被絷之猱③王踉跄起曰:“赏钱十千!”④大骂司衡无目,笔墨无灵⑤方寸之中,顷刻万绪,想鬼狐窃笑已久,故乘其醉而玩弄之⑥王怒,骤起扑之,落其帽

    A.②④⑤

    B.①②⑤

    C.③④⑥

    D.①③⑥

    开始考试点击查看答案
  • 5下列各组句子中加点的词的意义和用法相同的一组是(  )

    A.①再有“且夫”、“尝谓”之文进我者②老臣媪为长安君计短也

    B.①又久,长班果复来 ②辘辘远听,不知其所

    C.①王子安,东昌名士,困场屋 ②此非孟德困周郎者乎

    D.①大骂:“钝奴往!” ②夫五人之死,去今之墓而葬

    开始考试点击查看答案
  • 6下列关于文章内容的表述与理解,有误的一项是(  )

    A.王莽末年,郅恽到京城长安,借天命祸福之说劝谏王莽还政于刘氏,退回臣子之位,因此惹得王莽大怒,但终得赦免。

    B.郅恽认为西部督邮繇延生性贪婪邪恶,治理政事荒废而紊乱,劝谏郡守欧阳歙将他弃用,正因此,繇延没有获得推荐。

    C.郅恽虽一度追随友人郑次都归隐山林,但终不肯与鸟兽为伍,可见他的思想主流是积极入世的,主张人生要有所作为。

    D.文中写到了郅恽三次直言进谏,前两次都因所谏招惹大祸。只有第三次劝谏光武帝刘秀,反而得到了刘秀的器重。

    开始考试点击查看答案
  • 7对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是(  )

    A.功名富贵,略与王氏等 略:稍微

    B.王氏之福盖未艾也 艾:停止

    C.呜呼休哉 休:美好

    D.相时射利,皇恤厥德 相:察看

    开始考试点击查看答案
  • 8下列各组句子中,加点词的意义和用法都相同的一组是(  )

    A.困蓬蒿 尝手植三槐庭

    B.阅千岁而不改者,其天定何其子孙之多贤

    C.善者以怠,恶者肆 而公卒直道不容于时

    D.盗跖寿,孔、颜之厄 吾是以知天果可必也

    开始考试点击查看答案
  • 9下列选项中不能都表现“天可必”这一观点的一组是(  )①贤者不必贵,仁者不必寿  ②仁者必有后  ③善恶之报,至于子孙④吾子孙必有为三公者  ⑤天将复兴王氏也欤  ⑥归视其家,槐阴满庭

    A.①②③

    B.④⑤⑥

    C.②③⑤

    D.①④⑥

    开始考试点击查看答案
  • 10下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(  )

    A.文章的第一段从天命有常这一角度立论,肯定了善善恶恶的因果报应,提出了“仁者必有后”的观点,作为全文的理论基础。

    B.第二段记叙了王佑手植三槐的经过和期待,以及王佑子孙后代多有仁德贤能者的事实,说明王佑仁爱厚施、积善成德,因此才子孙多贤,福祚绵绵不绝。

    C.第四段的铭文歌颂了王佑的品德和功业,同时批评了我们普通人追求名利不加强道德修养,只希望有侥幸的运气,不种植就能收获的错误想法。

    D.文章崇尚仁厚忠恕的德行,认为“善恶之报,至于子孙”,显然带有惩创人心、引为鉴诫的良苦用心。写作上叙议结合,挥洒自如。

    开始考试点击查看答案
返回顶部