位置:首页 > 题库频道 > 其它分类 > 学历类其它 > 高中教育高考政治2012《生活与哲学》高考试题及模拟卷精编(一)

(2010高考、全国新课标卷20)“今天科学技术不仅仅是自然科学与工程技术,还是认识客观世界、改造客观世界的整个知识体系,而这个体系的最高概括是马克思主义哲学。”钱学森关于哲学与科学关系的论断的合理性在于①认为哲学是科学之科学,是最高概括的科学②主张科学是哲学的知识前提,哲学是科学的最高概括③强调离开了哲学世界观的指导,科学研究就不能取得进展④指出哲学与科学具有一致性,哲学对科学具有方法论的指导作用

发布时间:2024-07-04

A.①②

B.②③

C.②④

D.③④

试卷相关题目

  • 1(2011、四川)《吕氏春秋、察今》记载:荆人欲袭宋,使人先表澭水。澭水暴益,荆人弗知,循表而夜涉,溺死者千有余人,军惊而坏都舍。以下选项,与荆人教训具有相同哲学寓意的是

    A.士以进死为荣,退生为辱

    B.国虽大,好战必亡;天下虽安,忘战必危

    C.九河盈溢,非一块所防;带甲百万,非一勇所抗

    D.兵无常势,水无常形;能因敌变化而取胜者,谓之神

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  • 2(2011、全国旧课标)以前,人们通常认为植物不像人和动物一样具有“记忆力”。近来,科学家在实验中发现,照射到一片叶子上的光,能够让整株植物作出相应的反应。科学家认为,植物可以用“电化学信号”在叶子之间传递光强和光质信息,这种反应方式和人的神经系统的反应方式非常相似。植物“记住"光线中的信息并作出反应,进一步佐证了①任何物质都有反应特性②意识是一种特殊的反应形式③不同形式的物质具有同样的反应特性④物质的不同反应形式之间具有联系性

    A.①②

    B.①④

    C.②③

    D.③④

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  • 3(2011、全国旧课标)农牧民落实科学发展观,建设生态文明取得明显成效,得益于他们①以经济效益为中心,积极促进沙柳产业发展②尊重自然规律,完整地保护当地的自然面貌③从该地实际出发,因地制宜发展沙柳种植业④发挥自觉能动性,做到人与自然的和谐相处

    A.①②

    B.①④

    C.②③

    D.③④

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  • 4(2011、重庆)地震发 生时,会同时产生纵波和横波,纵波破坏力较小,但速度相对较快,横波破坏力较大但速度相对较慢。根据这一特性,地震预警系统可以提前数十秒对较远地区发出预警,为人们争取应对时间。材料蕴含的哲学道理是

    A.地震的成功预警来源于地震活动的规律性

    B.对事物因果联系的把握,提高了地震预警的预见性

    C.地震预警是一种客观的物质性活动,不受主观因素的制约

    D.认识地震规律的程度,决定着地震预警收到积极效果的程度

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  • 5(2011、海南)马克思主义创始人反对把自己的哲学视为“纯粹思辨的观念”和“书斋里的学问”,强调“问题在于改变世界”,从而实现了哲学的变革。这表明①是否研究时代的迫切问题是马克思主义哲学与以往旧哲学的本质区别②关注与无产阶级利益相关的现实问题是马克思主义哲学的内在要求③哲学社会功能的缺失是以往旧哲学区别于马克思主义哲学的显著标志④为无产阶级提供认识和改造世界的工具是马克思主义哲学的使命

    A.①②

    B.②⑨

    C.②④

    D.③④

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  • 6(2010高考、全国新课标卷26)王安石提出“形者,有生之本”,与之相对立的观点是

    A.“心外无物”

    B.“天地为万物之本”

    C.“夫形于天地之间者,物也”

    D.“舍天地则无以为道”

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  • 7(2010年高考、山东卷25)有一首英语儿歌这样唱道“告诉我为什么星辰闪耀,告诉我为什么常春藤缠绕……因为上帝创造星辰闪耀,因为上帝创造常春藤缠绕……”美国一位著名科普作家这样改动了歌词:“核聚变让星辰闪耀,向性运动让常春藤缠绕……”这一改动反映了①唯物主义与唯心主义的区别      ②直接联系与间接联系的区别③科学精神与宗教精神的区别      ④可知论与不可知论的区别

    A.①③

    B.②④

    C.②③

    D.①④

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  • 8(2010年高考、江苏卷25)唯物主义和唯心主义是哲学史上的两个基本派别,唯心主义者都主张

    A.事物是感觉的集合

    B.事物是理念的影子

    C.意识是世界的本原

    D.世界是不可认识的

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  • 9(2010年高考、江苏卷26)马克思主义哲学之所以是科学的,就在于它坚持了

    A.实践的观点

    B.革命的观点

    C.阶级的观点

    D.历史的观点

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  • 10(2009、江苏,25)下列选项与“我思故我在”观点相一致的是

    A.未有这事,先有这理

    B.吾心即宇宙,宇宙即吾心

    C.死生有命,富贵在天

    D.世界的本质是“绝对精神”

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