从“中体西用”到“托古改制”，从“三民生义”到“民主科学”，造成近代西学地位不断提高、中学地位逐渐下降的原因主要是(　　)

试卷相关题目

• 1新文化运动时期出现了文言文与白话文之争。林纾在《论古文之不宜废》一文中指出:“知腊丁(拉丁文，欧洲的古语)之不可废，则马班韩柳(司马迁、班固、韩愈、柳宗元)亦自有其不宜废者。”林纾反对用白话文代替文言文主要是基于(　　)

  A.语言发展的规律性

  B.传统文化的传承性

  C.中华文明的完整性

  D.中西文化的关联性

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• 2近代某思想家在其言论中有这样一段论述:“体用者，即一物而言之也，有牛之体则有负重之用、有马之体则有致远之用，未闻以牛为体、以马为用者也。中、西学之为异也，如其种人之面目然，不可强谓似也。”该思想家的观点是(　　)

  A.反对中体西用，主张完全照搬西方文化

  B.认为中西方文化各有各自独特的体用

  C.反对学习西方文化，主张中体西用

  D.认为中体西用在当时不被人们所认可

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• 3李大钊在《庶民的胜利》中写到:“须知一个新生命的诞生，必须经历一番痛苦，必须冒许多危险……这新纪元的创造，也是一样的艰难。……须知这种潮流，是只能迎，不能拒的。我们应该准备怎么能适应这个潮流，不可抗拒这个潮流。”文中的潮流指(　　)

  A.建立资产阶级民主共和国

  B.民主、科学思潮

  C.社会主义运动

  D.国民革命运动

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• 4某著作中写道:“特发明孔子为改制教主，六经皆孔子所作，俾国人知教主，共尊信之。皇上乙夜览观，知大圣之改制，审通变之宜民，所以训谕国人，尊崇教主，必在是矣。”该作者持此观点的目的是(　　)

  A.结合国情减轻变法阻力

  B.尊孔复古为称帝服务

  C.借鉴西方解决信仰危机

  D.定国教以树孔子权威

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• 5“它直接提出群众生活状况及群众斗争问题，热烈地同情被剥削的劳动者，相信他们是正义的和有力量的。”这里列宁评价的是孙中山的    (　　)

  A.民族主义

  B.民权主义

  C.民生主义

  D.民主主义

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• 6毛泽东在《中国革命和中国共产党》中论述了民主革命和社会主义革命的关系。他指出:“民主革命是社会主义革命的必要准备，社会主义革命是民主革命的必然趋势。”这两个革命阶段能够有机连接的原因是(　　)

  A.资本主义道路在中国走不通

  B.俄国十月革命为中国提供了经验

  C.民主革命包含了社会主义因素

  D.中国国情决定中国革命必须分两步走

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• 7费正清在《中国:传统与变迁》中说:“(宋元时期)由于所有的官员和富商也住在城市里……高雅文化自然因此也大大都市化了，其口味与心态都具有市民化的特征。”下列文化成就不能体现这一特征的是(　　)

  A.柳永的词雅俗并陈，适应娱乐场所的需要

  B.关汉卿的《窦娥冤》大量使用白话、方言

  C.张择端的《清明上河图》描绘了北宋的市井生活

  D.王冕的《墨梅图》强调表现个性，追求神韵意趣

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