近代某思想家在其言论中有这样一段论述:“体用者,即一物而言之也,有牛之体则有负重之用、有马之体则有致远之用,未闻以牛为体、以马为用者也。中、西学之为异也,如其种人之面目然,不可强谓似也。”该思想家的观点是( )
A.反对中体西用,主张完全照搬西方文化
B.认为中西方文化各有各自独特的体用
C.反对学习西方文化,主张中体西用
D.认为中体西用在当时不被人们所认可
试卷相关题目
- 1新文化运动时期出现了文言文与白话文之争。林纾在《论古文之不宜废》一文中指出:“知腊丁(拉丁文,欧洲的古语)之不可废,则马班韩柳(司马迁、班固、韩愈、柳宗元)亦自有其不宜废者。”林纾反对用白话文代替文言文主要是基于( )
A.语言发展的规律性
B.传统文化的传承性
C.中华文明的完整性
D.中西文化的关联性
开始考试点击查看答案 - 2从“中体西用”到“托古改制”,从“三民生义”到“民主科学”,造成近代西学地位不断提高、中学地位逐渐下降的原因主要是( )
A.中国社会半殖民地化程度加深
B.列强的侵略和西学的涌入
C.中国社会的变化和退步转型
D.知识分子的思想渐趋激进
开始考试点击查看答案 - 3李大钊在《庶民的胜利》中写到:“须知一个新生命的诞生,必须经历一番痛苦,必须冒许多危险……这新纪元的创造,也是一样的艰难。……须知这种潮流,是只能迎,不能拒的。我们应该准备怎么能适应这个潮流,不可抗拒这个潮流。”文中的潮流指( )
A.建立资产阶级民主共和国
B.民主、科学思潮
C.社会主义运动
D.国民革命运动
开始考试点击查看答案 - 4某著作中写道:“特发明孔子为改制教主,六经皆孔子所作,俾国人知教主,共尊信之。皇上乙夜览观,知大圣之改制,审通变之宜民,所以训谕国人,尊崇教主,必在是矣。”该作者持此观点的目的是( )
A.结合国情减轻变法阻力
B.尊孔复古为称帝服务
C.借鉴西方解决信仰危机
D.定国教以树孔子权威
开始考试点击查看答案 - 5“它直接提出群众生活状况及群众斗争问题,热烈地同情被剥削的劳动者,相信他们是正义的和有力量的。”这里列宁评价的是孙中山的 ( )
A.民族主义
B.民权主义
C.民生主义
D.民主主义
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