位置:首页 > 题库频道 > 其它分类 > 学历类其它 > 高中教育高考历史2012届高三历史二轮专题检测(最新模拟题汇编)专题7 西方人文精神的发展

【2012、青浦质检】近年在汉堡发现了一部在1691年出版的《论语》英译本。该书译自法译本,法译本译自拉丁译本。书的前言中说“这位哲学家的道德是无限辉煌的”。对此信息理解最准确的是

发布时间:2024-07-04

A.当时中国政府重视对外传播文化

B.儒家的思想主张在欧洲曾得到普遍的推崇

C.译本出现在“西学东渐”的初期

D.《论语》曾在欧洲以多种语言流传

试卷相关题目

  • 1【2012、苏北四市联考】1438年,发表于德意志地区的《皇帝西基斯蒙改革敕令》中说:“服从已死亡,正义遭践踏,正当秩序荡然无存。……上帝垂示为善,奈何人已悉随己愿而未服从。”造成此情形的主要原因是

    A.智者运动主张以人为世界的中心

    B.文艺复兴倡导人性解放和现世幸福

    C.宗教改革主张信仰自由因信称义

    D.启蒙运动高举理性主义旗帜反对君主专制

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  • 2【2012、哈尔滨期末考】 卢梭说:“人生下来就是自由的,人可以说是自由的动物。那么,人民的自由虽可用法律加以保障,但它原是天所赐予的,为任何人所必不可少。如果有人不取这天所赐予的自由,那就是对天犯了大罪,对自己又是莫大的耻辱。”由此可见,卢梭主张

    A.天赋自由

    B.法律至上

    C.人民主权

    D.社会契约

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  • 3【2012、九江一模】马克思在《<黑格尔法哲学批判>导言》中写道:“路德战胜了信神的奴役制,只是因为他用信仰的奴役制代替了它。”“信仰的奴役制”是指(    )

    A.“人皆上帝”

    B.“人皆僧侣”

    C.“因行称义”

    D.“理性至上”

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  • 4【2012、宁波八校联考】马丁、路德这样描述他在奥古斯丁修道院塔楼的“福音体验”:“我夜以继日地思索‘上帝公义’的问题,直到我看出它与‘义人必因信得生’的关系。不久我便明白‘上帝的公义’真正指的是上帝以恩惠和怜悯使我们因信称义。我立即感到自己已得重生,乐园的门大开,让我进入。圣经的一切话语有了新意义。”马丁路德“福音体验”的重大意义在于

    A.动摇了上帝在人们心中的地位

    B.是人类自我意识的第一次觉醒

    C.使人们获得精神自由和灵魂得救的自主权

    D.使宗教神权、专制王权和贵族特权遭到沉重打击

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  • 5【2012、浦东新区期末考】今天的民众获得自由表达意见、畅所欲言、不受严密控制的观念的权力,主要得益于

    A.罗马法系

    B.文艺复兴

    C.宗教改革

    D.启蒙运动

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  • 6【2012、合肥八中一模】赫、乔、韦尔斯认为“他们反对教皇不是因为他是世界的宗教领袖,而是因为他不是这样的领袖:因为他本应该是他们的精神领袖,而他却是一个富有的世俗君主。”最能说明宗教改革的本质是    (    )

    A.反教皇的宗教斗争

    B.反君主的民主革命

    C.反宗教的民族革命

    D.反封建的政治斗争

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  • 7【2012、衡水质检】法国大革命中颁布的《人权宣言》指出:“在权利方面,人生来是而且始终是自由和平等的。”“整个主权在根本上存在于国民之中,任何团体或个人不得行使主权所未明确授予的权力。”这些规定反映的原则为    (    )

    A.天赋人权、权利与义务平衡

    B.天赋人权、主权在民

    C.天赋人权、分权制衡

    D.社会契约、分权制衡

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  • 8【2012、石景山期末考】关于16世纪的宗教改革,有人曾这样比喻:“教会原本是教徒与上帝的接线员,于是借助这个电信垄断地位大发横财。自此之后,人人自带直拨上帝的‘热线’了。”材料反映了这场宗教改革

    A.主张废除教阶制度与宗教仪式

    B.否定信仰上帝

    C.认为《圣经》应该是至高无上

    D.挑战教会权威

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  • 9【2012、长宁区期末考】马丁、路德主张每个基督教徒都有权读《圣经》和理解《圣经》,人人都可以直接与上帝沟通。这种主张在当时的效果是

    A.将人们从宗教迷信中解放出来

    B.从神学的角度论证了人的自由和独立性

    C.动摇了上帝在人们心中的地位

    D.使君主和罗马教皇实现了权力上的平等

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  • 10【2012、长宁区期末考】人们之所以将伏尔泰、孟德斯鸠等人的思想称为启蒙思想,主要是因为他们的思想

    A.批判了封建专制,对新社会提出设想

    B.批判专制主义,提倡自由平等

    C.批判宗教,提倡理性

    D.否定封建王权,提倡民主自由

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