下列对西周王朝周王和诸侯关系的评论，正确的是 ①根据分封制，周王和诸侯的关系是君臣关系  ②根据宗法制，周王和同姓诸侯是大宗和小宗的关系  ③周王和诸侯的关系是等级从属关系  ④周王对诸侯国拥有绝对的控制权

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• 1“癸未卜，(商)王固曰：‘往，乃兹有崇(鬼)。’六日戊子，子弢死。”此说明其政治制度特点之一为

  A.神权与王权相结合

  B.以血缘关系为纽带形成的政治结构

  C.最高执政集团尚未实现权力的高度集中

  D.祖先崇拜与王权联系紧密

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• 2在中国古代社会，收养养子时，往往有“异姓不养”的规定。如明清律法都规定，若收养异姓子为嗣，则收养人和送养人都要被杖六十下，其子归宗(即送回送养人家中)。下列制度与此规定有关联的是：

  A.分封制

  B.科举制

  C.察举制

  D.宗法制

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• 3《孟子·告子》记载：“天子适诸侯，曰巡狩……诸侯朝于天子，曰述职……一不朝，则贬其爵；再不朝，则削其他；三不朝，则六师移之。”这段材料反映的是（   ）

  A.西周初期的分封制

  B.西周末期王室衰微

  C.春秋时期诸侯争霸

  D.战国时期群雄并立

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• 4费孝通说：“我们社会中最重要的亲属关系就是这种丢石头形成的圆心波的性质，以自己为中心，像石子一般投入水中，一圈圈推出去，愈推愈远，也愈推愈薄。”造成这种状况的制度因素是

  A.中央集权制

  B.宗法制

  C.九品中正制

  D.等级制

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• 5在西方人文精神的起源和发展过程中，欧洲思想家提出了各自的主张。下列思想家其思想主张之间的对应关系正确的是（   ） ①普罗泰戈拉——人是万物的尺度    ②苏格拉底——道德（美德）就是知识 ③马丁·路德——法律面前人人平等  ④伏尔泰——“社会契约”

  A.①②

  B.①③

  C.②④

  D.③④

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• 6周在政治上将“国”与“家”密切联系在一起，能突出说明这一结论的是：

  A.嫡长子有主祭祖先的特权

  B.周天子既是政治上的共主，又是天下大宗

  C.封邦建国时主要是“授土”、“授民”

  D.宗法制以分封制、礼乐制度为基础和保障

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• 7《说文解字》解释说：“宗，尊祖庙也。”也就是说，宗法的“宗”的本意是宗庙。这说明维系宗法制的纽带是

  A.财产

  B.信仰

  C.地域

  D.血缘

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• 8下列对西周王朝和诸侯关系的评述，正确的是（   ） ① 根据分封制，周王和诸侯的关系是君臣关系  ② 根据宗法制，周王和同姓诸侯是大宗和小宗的关系  ③ 周王和诸侯的关系是等级从属关系 ④ 周王对各诸侯国拥有绝对的控制权

  A.①③

  B.②④

  C.①③④

  D.①②③

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• 9公元前651年，齐桓公在葵丘召集诸侯会盟，在盟约中提出：诛不孝，无易树子，无以妾为妻；士无世官，官事无摄，取士必得，无专杀大夫。这反映了 ①强调嫡庶区别          ②限制诸侯权力  ③维护宗法分封          ④齐桓公成为天下共主

  A.①③④

  B.①②③

  C.①②④

  D.②③④

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• 10该图是明清古建筑中的一幅牌匾，与它有关联的中国古代政治制度是

  A.分封制

  B.宗法制

  C.三省六部制

  D.内阁制

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