公元前651年，齐桓公在葵丘召集诸侯会盟，在盟约中提出：诛不孝，无易树子，无以妾为妻；士无世官，官事无摄，取士必得，无专杀大夫。这反映了 ①强调嫡庶区别          ②限制诸侯权力  ③维护宗法分封          ④齐桓公成为天下共主

试卷相关题目

• 1下列对西周王朝和诸侯关系的评述，正确的是（   ） ① 根据分封制，周王和诸侯的关系是君臣关系  ② 根据宗法制，周王和同姓诸侯是大宗和小宗的关系  ③ 周王和诸侯的关系是等级从属关系 ④ 周王对各诸侯国拥有绝对的控制权

  A.①③

  B.②④

  C.①③④

  D.①②③

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• 2《说文解字》解释说：“宗，尊祖庙也。”也就是说，宗法的“宗”的本意是宗庙。这说明维系宗法制的纽带是

  A.财产

  B.信仰

  C.地域

  D.血缘

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• 3周在政治上将“国”与“家”密切联系在一起，能突出说明这一结论的是：

  A.嫡长子有主祭祖先的特权

  B.周天子既是政治上的共主，又是天下大宗

  C.封邦建国时主要是“授土”、“授民”

  D.宗法制以分封制、礼乐制度为基础和保障

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• 4下列对西周王朝周王和诸侯关系的评论，正确的是 ①根据分封制，周王和诸侯的关系是君臣关系  ②根据宗法制，周王和同姓诸侯是大宗和小宗的关系  ③周王和诸侯的关系是等级从属关系  ④周王对诸侯国拥有绝对的控制权

  A.①③

  B.②④

  C.①③④

  D.①②③

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• 5“癸未卜，(商)王固曰：‘往，乃兹有崇(鬼)。’六日戊子，子弢死。”此说明其政治制度特点之一为

  A.神权与王权相结合

  B.以血缘关系为纽带形成的政治结构

  C.最高执政集团尚未实现权力的高度集中

  D.祖先崇拜与王权联系紧密

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• 6该图是明清古建筑中的一幅牌匾，与它有关联的中国古代政治制度是

  A.分封制

  B.宗法制

  C.三省六部制

  D.内阁制

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• 7清朝学者万斯大说：“古之时，诸侯之嫡长子为世子，嗣为诸侯；其余支庶之后，族类繁多，惧其散而无统也，因制为大宗小宗之法。”材料主要说明了

  A.大、小宗都有血缘关系

  B.诸侯的庶子都不能取得政治权力

  C.各级政权被一家一姓所掌控

  D.宗法关系是维系政权的纽带

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• 8在清明节扫墓，祭祀祖先，认祖归宗是流行于我们中华民族一种习俗。与这种缅怀先人，祭祖习俗最相关的观念是                    

  A.万物有灵的观念　　　　　　

  B.血缘宗亲的观念

  C.尊卑有序的观念　　　　　　

  D.图腾崇拜的观念

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• 9《中国太百科全书》中写道：“中国古代社会中凭借血缘关系对族人进行管辖和处置的制度……与中国古代社会中的宗族组织相配合，是统治阶级维护政治和社会秩序的重要手段。”这说明宗法制 

  A.有效维系了西周统治秩序的稳定

  B.按照宗族组织原则组建地方政权

  C.体现了血缘关系同政治关系的结合

  D.实现了国家政治权力的高度集中

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• 10近十多年来，家谱作为一种历史文献，受到了史学界的高度重视，成为除正史、地方志、考古资料以外最重要的资料来源。家谱取得这一地位的最主要原因是它

  A.记载了某一家族的兴衰荣辱

  B.能起到凝聚社会群体力量的作用

  C.增加了历史材料的种类数量

  D.能弥补正史缺载和地方志粗疏的缺陷

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